مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

قصد وجه در اعتكاف، همانند ساير عبادتها، واجب نمى باشد(يعنى لازم نيست در نيّت خود وجوب يا استحباب اعتكافى كه بجا مى آورد را تصريح كند).

با توجه به اینکه نوعی وصیت است درصورتی‌که به همراه بقیه وصایا کمتر یا به‌اندازه ثلث اموال باشد به بدهکار تعلق دارد.

باید به فقیر غیر سید بدهید.

حکم ازدواج دائم را دارد و ارث می برد و نیازی به مصالحه ندارد.

در فرض سؤال چنانچه با تحقیق ایشان را انتخاب نموده باشد اعمالی که مطابق نظر ایشان بوده است صحیح است.

اگر استفاده از این وام ضرورت دارد به مقدار ضرورت می توانید استفاده کنید.

مجدداً باید همه پنجاه نفر قسم بخورند.

احکام سیادت جاری است هرچند کار بسیار بدی کرده اند.

چنانچه بتوانید از پدر بزرگ نسبت به دیه حلالیت بگیرید و الا تکلیفی ندارید.

احتیاط واجب اجتناب از اقتدا به چنین امامی است.

دریافت حقوق آن مدت که کارکرده بودید اشکالی ندارد.

ر صورتى كه حكم ضرورت عرفى را داشته باشد، خارج شدن به مقدار محدود كه منافات با صدق اعتكاف نداشته باشد(برای یک یا دو ساعت اشکالی ندارد)، مانعى ندارد.

در صورتی که کار شما کار حلالی بوده باشد و حتی الامکان در مجالس حرام آنها حضور نداشته باشید کار کردن و حقوق شما اشکالی ندارد.

ظاهر روایت این است که از اول دعا دست به محاسن بگیرد ولی تناسب با مضمون این است که قسمت آخر دعا دست به محاسن بگیرد.

در فرض سؤال، اشکالی ندارد.