مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرچند کاری برخلاف انصاف انجام داده است ولی نمازخواندن وزندگی کردن در آنجا اشکالی ندارد.

چنانچه امکان دارد و مجبور نیستید نماز خود را در خارج ازآنجا بخوانید، ولی در صورت اجبار مانعى ندارد.

معتكف مى تواند به هنگام نيّت اعتكاف، شرط كند كه هر زمان خواست، حتّى در روز سوم، از اعتكاف خارج شود; اعمّ از اينكه خروج از اعتكاف را مشروط به حادث شدن امرى كند يا نه و احتياط آن است كه شرط مذكور براى عذرى هر چند عرفى باشد، ولى نمى تواند شرط كند كه منافيات اعتكاف، نظير همبستر شدن با همسر و مانند آن را در حال اعتكاف انجام دهد.

اگر از همان فامیل باشند می توانند در قسامه شرکت کنند.

در مقام ضرورت مانعی ندارد.

اموالی را كه انسان به ديگران می‌بخشد يا جايزه می‌دهد اگر از شأن او زياد نباشد جزء مخارج سالانه حساب می‌شود و خمس ندارد.

اگر انسان در چند شهر كه فصل آن‌ها با يكديگر اختلاف دارد، يعنى‏ زراعت و ميوه آن‌ها در یک‌وقت به دست نمى‏آيد، گندم يا جو يا خرما و انگور داشته باشد، همه آن‌ها محصول يك سال حساب می‌شود و چنانچه چيزى كه اوّل مى‏رسد به‌اندازه نصاب باشد بايد زكات آن را بدهد و زكات بقيّه را هر وقت به دست آيد مى‏پردازد و اگر آنچه اوّل مى‏رسد به‌اندازه نصاب نباشد، صبر مى‏كند تا بقيّه آن برسد، اگر روی‌هم‌رفته به مقدار نصاب شود زكات آن واجب است.

در فرض سؤال، اشکالی ندارد ولی در صورت امکان اگر زن‌ها و مردها از هم جدا باشند بهتر است.

آری صحیح است.

مالى كه پيدا كرده اگر قيمت آن يك درهم يا بيشتر باشد چنانچه اعلان نكند و آن را در مسجد يا جاى ديگرى كه محلّ اجتماع مردم است بگذارد و از بين برود، يا ديگرى آن را بردارد كسى كه آن را در آغار پيدا كرده است ضامن است.

با توجه به آیات سوره شعرا شعرهایی که دارای هدف صحیح و مفیدی است نه‌تنها اشکال ندارد، بلکه مطلوب است. ممکن است روایات مزبور ناظر به شرایط خاصی بوده که مردم در آن زیاده‌روی می‌کردند.

چنانچه فقط يك خواهر يا يك برادر پدرى دارد تمام مال به او مى‏رسد؛ و اگرچند برادر يا چند خواهر پدرى دارد مال به‌طور مساوى در میان آنها تقسيم می‌شود؛ و اگر هم برادر و هم خواهر پدرى دارد هر برادر دو برابر خواهر می‌برد.

معیار، رعایت موازین شرعى و جدا کردن حلال از حرام است.

امربه‌معروف به هر صورت که اثر کند واجب است; خواه فردى باشد یا نباشد.

درصورتی‌که از کسی تقلید می‌کند که کشیدن سیگار را حرام می‌داند و او آشکارا سیگار می‌کشد متجاهر به فسق است.