مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تفاوتی با قبل از عده ندارد.

غسل میت کافر جایز نیست و باطل بوده و در هر صورت مس بعد از غسل نیز موجب وجوب غسل مس میت می شود.

واجب است میت مسلمان را سه غسل بدهند: اوّل با آبى كه با سدر مخلوط باشد، دوم با آبى كه با كافور مخلوط است، سوم با آب تنها، ولى شهيد و بعضى ديگر غسل ندارند.

بعد از دفن، تکلیفی ندارد.

شستن میت با مواد شوینده مانعی ندارد به شرط اینکه غسل های سه گانه بعد از آن به طور کامل انجام شود.

ممسوح به معنای کسی که نه آلت مردانه دارد و نه زنانه، نماز میت مانند دیگران می خوانند منتها ضمیر مذکر را به عنوان شخص حاضر ذکر می کنند در مورد غسل لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمی نباشد هر یک از زن و مرد مى تواند او را غسل دهد ولی در هر حال باید از روی لباس غسل دهند.

مانعى ندارد سدر و كافور به‌اندازه‌ای باشد كه آب را مضاف كند، ولى‏ بايد به‌اندازه‏اى كم نباشد كه بگويند سدر و كافور با آب مخلوط نشده است و درصورتی‌که مضاف شود بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا به‌صورت مطلق درآید.

غسل اوّل را می‌دهند و بدل از دو غسل دیگر میت را تیمم می‌دهند.

تجدید غسل لازم نیست و باید فقط بدن او را تطهیر کنند.

مانعى ندارد سدر و كافور به‌اندازه‌ای باشد كه آب را مضاف كند و البته در این صورت بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا به‌صورت مطلق درآید.

هرگاه عضوى از بدن میت ملاقات با نجس كرده باشد، بايد پيش از آن‌که آن را غسل بدهند آب بكشند و احتياط مستحب آن است كه تمام بدن میت را پيش از شروع غسل از نجاست بشويند.

هرگاه سدر و كافور به‌اندازه لازم پيدا نشود، بنابر احتياط واجب بايد همان مقدار كه به آن دسترسى دارند در آب بريزند و اگر آن‌هم پيدا نشود به‌جای آن با آب معمولى غسل دهند.