مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز دوّم مأموم اشکال دارد مگر اینکه احتمال دهد در نماز اوّلش خللى بوده یا قصد نماز قضا براى خودش یا شخص میتی نماید.

نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد رعایت نماید.

باید قرارداد را فسخ کنید و قرارداد جدیدى منعقد سازید و گرنه، سودى که مى گیرید ربا است.

تقسیم کردن اذان بین چند نفر جایز نیست.

مساجد ازنظر ثواب و اولویت باهم فرق دارند و بهتر از همه مساجد، مسجدالحرام است، سپس مسجد پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و بعد مسجد كوفه و بعدازآن مسجد بیت‌المقدس است و در درجه بعد مسجد جامع هر شهر و بعدازآن مسجد محلّه و مسجد بازار است.

نمازگزار باید در نماز احتياط و قضای سجده و تشهد همانند هنگام نماز خود را بپوشاند.

نیت قرض کند و رضایت او را بطلبد و اگر یقین به رضایت دارید کافی است.

این گونه نذرها مشروط است به رضایت طرف بعد از رسیدن به سن رشد، و مادر مریم مطمئن بود که فرزندش به چنین چیزی افتخار می کند.

اشکالی ندارد.

نسبت به زن وطی به شبهه است و باید عدّه وطی به شبهه نگه دارد.

از آب نجس نمى تواند استفاده کند و باید آب پاک را براى آشامیدن بگذارد و براى نماز تیمّم کند، البته دادن آب نجس به حیوان اشکالى ندارد.

درصورتی‌که واقعاً احساس خطرى براى فرزند كنند، جلوگيرى مادام‌العمر مانعى ندارد.

در صورتي که اعتقاد به خداوند يگانه و پيامبر (ص) اسلام داشته باشد ازدواج شما باطل نيست و با زبان نرم و اخلاق مناسب و کمک از دیگران او را از این کارها بازدارید اما اگر واقعا منکر ضروریات اسلام باشد و انکارش به انکار رسالت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم برگردد عقدی که خوانده شده باطل است ولی نسبت به گذشته که نمی دانسته اید اشکالی ندارد و فرزندان حاصل از این ازدواج حلال زاده هستند.‌

درصورتی‌که براثر روزه بیماری طولانی‌تر و یا درد شدیدتر شود مجاز است روزه را افطار کند.

1- كارى را كه براى انجام آن قسم مى خورد بايد حرام و مكروه نباشد و كارى را كه قسم بر ترك آن مى خوردواجب و مستحب نباشد و اگر براى انجام كار مباحى قسم مى خورد بايد ترك آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنين اگر قسم براى ترك كار مباحى مى خورد بايد انجام آن در نظر مردم بهتر از تركش نباشد.2-عمل كردن به قسم براى او ممكن باشد.