مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر صدای آن به‌صورت معتدل باشد و اسباب اذیت و آزار نگردد مانعی ندارد.

هنگامى‏كه امام تكبير مى‏گويد و وارد نماز می‌شود درصورتی‌که صف‌های جلوتر آماده نماز باشند همه مى‏توانند تكبير بگويند و وارد نماز شوند و لازم نيست انتظار بكشند تا صف‌های جلو وارد نماز شوند بلكه بهتر این است که صبر نکنند.

در فرض سؤال، می‌تواند نیت نذر کند، اگر بعد معلوم شود رمضان بوده روزه رمضان محسوب می‌شود.

اگر رجوع کرده و نزدیکی کند و در طهر غیر مواقعه با رعایت شرایط، طلاق دهد طلاق دوّم و سوّم محسوب می شود و حکم محلّل صحیح است.

اگر یقین به این مطلب دارید خوردن آن حرام است.

شروع نفاس از بچّه اوّل است، و پایان آن پس از ده روز کامل مى باشد، ولى احتیاط واجب آن است که در مقدار زائد بر ده روز نسبت به بچّه اخیر، میان احکام حائض و مستحاضه جمع کند.

كسى كه اجير براى قضاى نماز و روزه می‌شود اگر طرز مخصوصى را با او شرط كنند (مثلاً بگويند نماز را بايد در مسجد يا در فلان ساعت بخواند) بايد به‌شرط عمل كند، امّا اگر شرط خاصی با او نكنند مطابق تكليف خود و طبق معمول انجام دهد و در مستحبات نيز آنچه معمول است به‌جا مى‏آورد و بيش از آن لازم نيست مگر شرط كنند.

احتیاط واجب آن است که به نیت «مافی الذمه» بجا آورد.

بردن اینترنت در مسجد مناسب نیست و از این کار پرهیز شود.‌

اگر بدون هیچ قید و شرطی وقف تهیه آش شده است لازم است تمام درآمد حاصل از موقوفه را بعد از کسر مخارج، صرف تهیه آش نموده و در مراسم مذهبی و مراسم دعا و مانند آن تقسیم کنید.‌

چنانچه به‌صورت وعده بوده و وصیتی در این زمینه نکرده است ورثه تکلیفی ندارند.

اگر اطمينان به عدم نتيجه باشد اين كار جايز نيست، ولى در صورت احتمال عقلايى، برداشتن عضو پيوندى از مرده مانعى ندارد، و از زنده در صورت عدم ضرر و خطر نيز جايز است.‌

درصورتی‌که نگاه هوس آلود نباشد، در مورد وجه و كفّين اشكالى ندارد.

هرگاه مستحاضه كثيره غسل‌های نماز خود را به‌موقع بجا آورد، غسل ديگرى مطلقاً براى طواف و نماز طواف بر او واجب نيست.