مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مستحب است ولی طفلِ غير مميّز، يا هرکسی كه عهده‌دار كارهاى كودك است او را محرم كند و لباس احرام بر وى بپوشاند و از طرف او نيّت كند؛ يعنى به هنگام عمره تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم به عمره تمتّع قربت الى الله» و به هنگام حج تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم براى حج تمتّع قربت الى الله» و در صورت امكان او را وادار كند كه لبّيك بگويد و اگر توانايى ندارد خودش از طرف او لَبّيك بگويد؛ امّا اگر ولی مى‌ترسد كه نتواند وظايف مربوط به كودك را به‌درستی انجام دهد، بهتر است از محرم كردن وى صرف‌نظر كند.

نذورات اضافه را طبق نزدیک‌ترین روش به آنچه نذر کرده‌اند صرف نمایند و در مورد نذورات فاسدشدنی می‌توانید در مجالس دیگر مصرف کنید و اگر آن‌ها هم نیاز ندارند آن را بفروشید و پول آن را در مجالس عزادارى آینده در همان مکان صرف کنید.

اگر توانایی ایستاده خواندن همه نمازها را ندارید نماز خود را ایستاده و نماز قضای پدرتان را نشسته بخوانید.

اگر عقیده نداشته باشد اما به نتیجه چنین عقدی راضی باشد مانعی ندارد.‌

عمل كردن به عهد مانند نذر واجب است به شرط اين كه صيغه عهد را بخواند، مثلًا بگويد: با خدا عهد كردم كه فلان كار خير را انجام دهم امّا اگر صيغه نخواند، يا آن كار شرعاً مطلوب نباشد عهد او اعتبارى ندارد.

احتیاط آن است که این‌گونه افراد نماز فرادا بخوانند و یا اینکه بعد از جماعت نماز را اعاده کنند.

هرگاه روزه‌دار دروغى به خدا و پيغمبر اكرم صلی‌الله عليه و آله و جانشينان معصوم او علیهم‌السلام نسبت دهد خواه با گفتن باشد، يا نوشتن، يا اشاره و مانند آن، بنا بر احتياط واجب روزه‌اش باطل می‌شود، هرچند بلافاصله توبه كند. دروغ بستن به ساير انبيا و فاطمه زهرا عليها السلام نيز همين حكم را دارد.

رساندن غبار غليظ به حلق هرگاه در حلق تبديل به گِل شود و فرورود روزه را باطل می‌کند، در غير اين صورت روزه صحيح است، خواه غبار چيزى باشد كه خوردن آن حلال است مانند آرد، يا غبار چيزى كه خوردن آن حرام است.

در این نوع موارد نظر واقف معتبر است.‌

کار خلافی مرتکب شده‌اید و باید او را پیدا کنید و به مقداری که مقصر بوده‌اید خسارت وارده را جبران نمایید انشالله با عمل به آنچه گفتیم مشکل شما حل خواهد شد.‌

اين نوعي احترام است و اشكالي ندارد.‌

بنا بر احتياط واجب ظرف آب وضو نباید از طلا و نقره باشد.‌

تا زمانی که یقین به‌رایگان بودن اجناس ندارند باید مبلغ آن را بپردازند.

اگر بالخصوص نیت کرده است نمی‌تواند تغییر دهد ولی اگر به نیت مافی الذمه بوده محسوب می‌شود.‌

پذيرش و معاينه آن‌ها اشكالى ندارد، ولى امربه‌معروف و نهى از منكر را نبايد فراموش كرد.