ازدواج غيابي با فرد خارج از كشور
من 3 سال ازدواج غيابي كردم شوهرم خارج از كشور، آيا روي خطبه عقدم تأثيري ميذاره، لطفاً منو راهنمايي كنيد، من بعد 3 سال دارم ميرم پيشش حال تکلیف چیست؟
در صورتی که عقد با اجازه پدر بوده صحیح است .
لزوم اجازه مجدد در عقد با شوهر خاله
من زن مطلقه ای هستم که با شوهر خاله ام برای مدت سه سال ازدواج موقت کردم ،بدون اینکه بدونیم نیاز به رضایت خاله ام داریم ، بعد از سه سال که گذشت از خاله ام رضایت را برای این سه سال گرفتیم، حالا یک سال هست که رابطمون قطع شده ولی تصمیم گرفتیم دوباره باهم ازدواج کنیم سوالم این است که برای ازدواج دوباره با شوهر خاله ام نیاز به رضایت دوباره خاله ام داریم؟
باید مجددا اجازه بگیرید.
وظیفه فردی که مجسمه سرقت کرده
من زمانی که بچه بودم ازمغازه ای چند تیکه مجسمه کوچک بدون اطلاع فروشنده برداشتم والان اصلانمیدانم صاحب مغازکجاست چکارکنم ( با توجه به مالیت نداشتن شرعی مجسمه آیا باید جبران نماید؟
احتیاط آن است که قیمت آن را از طرف مالک به فرد نیازمندی بدهید.
تصرف در اموال زوج به تقاص طلب زوجه
من زمان مجرد دو ميليون پس‌انداز داشتم که اوايل ازدواجم همسرم اين پول را به‌عنوان قرض از بنده گرفتند که دو سال ديگر برگردانند، ولي الآن چهار سال است و از پول خبري نيست. و من الآن بدون اینکه شوهرم بداند براي خانواده‌ام هدايايي می‌خرم. آيا مشکل شرعي دارد. و بعید ميدانم همسر من اين پول را به من برگرداند، و من راضي نيستم.
به‌عنوان جبران آن مبلغ مانعی ندارد.
نام گذاری به اسم آرش
من دوست دارم اگر بچه ام پسر شد اسمش را آرش بگذارم آیا شرعا اشکال دارد؟
مانعی ندارد اما اسامی بهتر از این نیز وجود دارد.
نامگذاری به اسم یسرا
من دو تا دختر دارم به نام سما و اسرا، نامهایی که در قرآن آمده نام سومین دخترمان را می خواهیم یسرا بگذاریم که در قران آمده است شما چه نظری دارید؟
اسم یُسرا مانعی ندارد و در قرآن آمده است اما این گونه نامها به دلیل اینکه نامأنوس هستند ممکن است در آینده برای فرزند ایجاد مشکل کنند.
روزه‌هایی که به جهت بوی بد دهان با آدامس گرفته‌شده
من دهانم بسیار بدبوست لذا برای رفع آن باید مدام آدامس در دهان داشته باشم تا همسرم یا اطرافیان اذیت نشوند در روزهای ماه رمضان مجبورم از دیگران دوری‌کنم تا متوجه این عیبم نشوند گاهی اوقات که مجبورم در کنار دیگران باشم مجبور می‌شوم آدامس بخورم تا با بوی بد باعث تنفر دیگران از خودم نشوم، حکم روزه‌هایی که این‌گونه شکستم چیست و آیا کفاره عمد نیز دارد؟
روزه‌های مزبور صحیح نبوده ولی فقط قضا دارد.
وظیفه واسطه نسبت به عضو کردن دیگران در شرکت های هرمی
من در یکی از سازمانهای هرمی مشغول به فعالیت بوده ام و به واسطه من چند نفر به این مجموعه وارد شده اند ولی آلان من از این مجموعه خارج شده ام، سوالی که داشتم این بود که آیا من دینی نسبت به آنها دارم یا نه ؟
اگر به میل و اختیار خودشان عضو شده اند، شما دینی نسبت به آنها ندارید ولی باید مطلب را به اطلاع ایشان برسانید و آنها را نهی از منکر کنید.
قضای اعمال انجام‌شده بر طبق مذهب اهل سنت
من در یک خانواده آذری به دنیا آمده‌ام ولی به علت اینکه خانواده من ملتزم به مسائل دینی نبودند لذا مسائل دینی خود را از اهل سنت یاد گرفتم و مدتی بر همان اساس عمل نمودم بعداً مذهب خود را شناختم و بر اساس مذهب شیعه عمل میکنم حال اعمالی را که مدتی بر اساس فقه اهل سنت انجام داده‌ام چگونه است آیا باید قضا بکنم؟
لازم نیست گذشته را قضا کنید.
اطلاع از ضرر داشتن روزه در ایامی که عمداً روزه نگرفته
من در گذشته دو سال از روزه‌هايم را به‌طور عمد نگرفته‌ام اكنون متوجه شدم كه بيماري دارم كه مادرزادي با من بوده يعني در همان سالي كه روزه را نگرفته‌ام نيز نمی‌بایست می‌گرفتم حالا می‌خواهم بدانم آیا بايد براي آن دو سالي كه روزه را به‌طور عمد نگرفته‌ام كفاره را چطور بايد پرداخت كنم؟
در فرض سؤال کفاره عمد ندارد ولی باید توبه کند و به ازاء هرروز یک فقیر (کفاره عذر) را سیر کند.
حیوانات حلال دریایی
من در کانادا زندگی می کنم؛ اولا می خواستم بدانم می توانم همه ماهی های فلس دار را بخورم با اینکه نحوه مردن آنها مشخص نیست؛ثانیا کدام یک از حیوانات دریایی حلال و کدامیک حرام است؟
ماهی های فلس دار عموماً حلال است مگر اینکه در آب مرده باشند(اگر در تور بمیرد اشکالی ندارد) از حیوانات دریا فقط دو چیز حلال است ماهی فلس دار و میگو.
عدم پرداخت پول نظافتچی در توالت های عمومی
من در پارک رفتم توالت عمومی وقتی خارج شدم پول نظافتچی را با اینکه خواست ندادم بعدا پشیمان شدم، آیا مدیون هستم و وضویی که در آنجا گرفته ام اشکالی دارد؟
در صورتی که سرویس بهداشتی عمومی بوده واجب نیست چیزی به نظافتچی بدهند ولی بهتر آن است که رضایت وی را جلب نمایند.
منصرف کردن رقبای مزایده با پرداخت پول
من در مزایده‌های مختلف دادگاه شرکت میکنم بعد از مزایده فیش را می‌زاریم وسط و هرکس پول بیشتری بدهد به شرکت‌کنندگان مزایده مال اون می‌شه مثلاً جنسی که 5 میلیون سود دارد من نفری صد هزار تومان به ده نفرمی دهم و چهار میلیون خودم سود میکنم آیا این کار شرعاً صحیح می‌‌باشد؟
اگر منظور این است که پولی به رقبا بدهد که از مزایده کنار روند، صحیح نیست.
