حکم قرآن پیداشده در آب روان
قرآن پیداشده در آب روان چه حکمی دارد؟
اگر صاحب آن را نشناسید میتوانید از آن استفاده کنید.
اگر صاحب آن را نشناسید میتوانید از آن استفاده کنید.
هرگاه عدم پرداخت به عنوان رجوع به بذل باشد، زوج حق دارد رجوع کند و امّا اگر صرفاً تعلّلى در پرداخت بوده باشد زوج حقّ رجوع ندارد و ازدواج زن بعد از عدّه جایز است، و زوج مى تواند طلب خود را از زوجه بگیرد.
تفاوتى بين زن و مرد در حرمت آميزش به هنگام اعتكاف نيست. بنابراين همانگونه كه بر مرد معتكف اين كار حرام است، بر زن معتکف نیز حرام است.
مشاغلى كه حضور همجنس در آن ضرورت دارد و به قدر كافى همجنس تربيت نشده باشد.
اگر پول حرامی را سپردهگذاری کرد و وامی گرفت معادل امتیاز وام را به صاحب پول بپردازد.
اعتكاف نذرى، اگر معيّن باشد (مثل اينكه نذر كرده در 13 و 14 و 15 ماه رجب معتكف شود) قطع آن جايز نيست و چنانچه غير معيّن باشد، قطع آن جايز است.
شما مسئولیتی ندارید و درآمدتان اشکالی ندارد و حلال است؛ ولی بهتر است که قبول نکنید و نیز سزاوار است با زبان خوب اگر احتمال تأثیر می دهید امر به معروف و نهی از منکر کنید.
با توجه به اینکه با نیت روزه صحیح اعتکاف را شروع نکرده اعتکاف او اشکال دارد اما روزه قضای او صحیح است.
اين كار شبيه بخت آزمايي است و جايز نيست.
تقلید از اعلم در جایی است که فتوای اعلم و غیر اعلم متفاوت باشد در اینجا به حکم عقل و سیره عقلا رجوع به اعلم می شود.
با توجه به این که اموال فعلی را محاسبه می کنید باید بدهی های فعلی را محاسبه نمایید.
چنانچه نذر كند كه يك ماه نامعيّن، يا چندين روز پى در پى غير معيّن معتكف شود (چه قيد پى در پى را در صيغه نذر آورده باشد، يا چنين از نذرش استفاده گردد)، و اعتكاف را شروع كند، سپس يك روز يا بيشتر از ايّام اعتكاف را باطل كند، تمام روزهايى كه معتكف بوده باطل مى شود، هر چند روزهايى كه بطور صحيح در حال اعتكاف بوده، سه روز يا بيشتر بوده باشد، و بايد اعتكاف را با رعايت تتابع و پى در پى بودن از سر بگيرد.
حدیث قدسی، بخشهایی از وحی الهی است که بهعنوان فصاحت و بلاغت و اعجاز مانند قرآن نازل نشده است.
با توجه به این که بودن آن ها در آن نقاط، اهانتی به آنان است و انتقالشان به جای دیگر سبب تکریم آن ها می شود مانعی ندارد.
اگر در محلی نوشتهشده که باعث هتک احترام این نام مقدّس نمیشود اشکالى ندارد و درهرحال باید مراقبت کرد که دست بیوضو بر آن نگذارند و آن را نجس نکنند.