تفاوت مستحب با احتیاط مستحب
فرق مستحب و احتیاط مستحب در چیست؟ آیا عمل به احتیاط مستحب مانند عمل به مستحب ثواب دارد؟
هردو ثواب دارد ومستحب دلیل کافی دارد ولی احتیاط مستحب دلیل کافی ندارد.
استخراج حکم فقهی از نهج البلاغه
آیا میشود از نهج البلاغه حکم فقهی استخراج کرد؟
بزرگان فقها به آن استناد می کنند.
اعمال شخصی بدون مرجع تقلید از دنیا رفته
اگر شخصی بدون مرجع تقلید از دنیا برود اعمالش حبط می شود یا خیر، خواهشا دقت شود که من فرضم این است که شخص مرده باشد و نمی خواهم بدانم الان وظیفه اش چیست؟(یعنی منظور این است که شبیه به حدیث من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیه است)
این شخص در برابر اعمال خود حجت شرعیه ای ندارد ولی اگر اعمالش مطابق با مرجع تقلید زمان خودش بوده صحیح است.
تکلیف در مورد مسائل مستحدثه که در قرآن و احادیث ذکر نشده
در مورد مسائل مستحدثه که نه در قرآن ذکر شده و نه در احادیث یا حتی اجماع، اصل اولی باید بر اساس برائت باشد یا اجتهاد؟
تقریبا همه مسائل مستحدثه ریشه هایی در قواعد کلیه فقهی دارد و نمی توان اصل برائت را در آنها اجرا کرد و باید بر طبق آن اصول در آن فتوا داد برای اطلاع بیشتر به کتاب ربا و بانکداری اسلامی مراجعه کنید.
منظور از مراهق
منظور از مراهق چه فردی می باشد؟
منظور نوجوان غیر بالغ در آستانه بلوغ است.
تقلید ابتدایی از مرجعی که در کما به سر می برد
تقلید ابتدایی از مرجعی که در کما به سر می برد جایز است؟
نمی شود چه در کما چه مرگ مغزی.
معیار قرار دادن تقلید از مراجع اعلام شده جامعه مدرسین
1- اگر مردم از هر کدام از مراجعی که جامعه مدرسین معرفی کرده است تقلید کنند کافی است؟ 2- اگر یقین داشته باشند یکی از آن ها اعلم از دیگری است باز تقلید از دیگری کافی است؟ 3- عده ای از مردم که بخاطر همشهری بودن با یکی از مراجع از او تقلید می کنند و در مورد اعلم بودن او تحقیق نکرده اند، آیا عمل آن ها کافی است؟
مردم می توانند در باره آنها خودشان نیز تحقیق کنند اگر به چیزی اضافه بر آن رسیدند مطابق آن عمل کنند.
رجوع از احتیاط اعلم به احتیاط فالاعلم
آیا در مسأله 9رساله که در مورد احتیاط واجب می گوید می توان به مرجع اعلم یا مساوی دیگر رجوع کرد لازم است به مرجعی رجوع شود که در آن مساله فتوا داشته باشد یا اگر از جهت دیگری احتیاط کرده باشد نیز می توان رجوع کرد؟
لازم است به فتوا رجوع نماید ولی اگر به احتیاط مرجع خود عمل نکرده باشد می تواند مطابق احتیاط مرجع مساوی دیگر نیز عمل کند.
معنای صباح و مساء
معنای صباح و مساء در نظر فقهی چیست؟
صباح اول روز و وقت پيدا شدن سرخى آفتاب در افق است؛ و مساء آغاز شب است و گاه به انتهای روز نیز اطلاق میشود و گاه بعدازظهر تا نصف شب را مساء می‌گویند.
