تعزیر بودن ممانعت از حق عرفی
آیا ممانعت از حق از تعزیرات منصوص شرعی است؟
چنانچه تاثیر بازدارنده داشته باشد تعزیر محسوب می شود.
چنانچه تاثیر بازدارنده داشته باشد تعزیر محسوب می شود.
در صورت لزوم حاكم شرع يا متولّى مى تواند مال موقوفه را با نظر اهل خبره جدا كند.
نماز و روزه مسافر با رسیدن به حد ترخص کامل یا شکسته میشود، یعنی اگر به وطن برمیگردد مردم شهر او را ببینند و صدای اذان را بشنود که در این صورت کامل است و اگر از وطن خارج میشود مردم شهر او را نبینند و او صدای اذان را نشنود.
ملاك در اعلمیت مجتهد متوفى نظر مقلّد است نه مجتهد زنده يا ديگران.
در فرض سؤال اگر به وسواس کشیده نشده باشد نماز او اشکالی ندارد ولی اگر به وسواس کشیده شده باشد نماز او اشکال دارد و باید با زبان خوش به او تذکر دهند.
سهم سادات را بدون اجازه مجتهد نمیتوان به سادات فقیر یا یتیم نیازمند یا سادات نیازمند وامانده در سفر (هرچند در محل خود فقیر نباشند) پرداخت (بنا بر احتياط واجب) و سهم امام علیهالسلام را نيز اگر بدون اجازه مجتهدی که از او تقلید میکند بپردازد قبول نيست، مگر اینکه مجتهد بعداً بپذيرد و اجازه دهد.
همانگونه که در مقدمه آن نوشتهایم اگر زیر نظر طبیب انجام شود، براى افرادى که استعداد و آمادگى آن را دارند میتواند مفید واقع شود ولى توصیه ما به روزه اسلامى است، مشروط بر رعایت تعادل در خوردن افطارى و سحری که اگر این مسئله رعایت شود همان منافع مهم را دارد، بدون مشکلات آن.
در حرمت جدا كردن مو از بدن، تفاوتى بين کموزیاد بودن موى ازاله شده نيست، بلكه ازاله يك مو نيز حرام است؛ هرچند ازنظر كفّاره تفاوت دارد.
درصورتیکه زن و مرد به هم اعتماد نداشته باشند بايد مهريّه را نزد شخص امينى بگذارند و زن تمكين كند بعد مهريّه را به او بدهند.
جایز نیست زیرا مقابلهبهمثل تنها در مورد جانی جایز است نه افراد دیگر.
هرکدام داراى ارش هستند و اگر آسیب به مغز سبب از میان رفتن منافع (مانند تکلّم و گویایى و مانند آن) شود دیه منافع جارى است.
معیوب بودن (عثم) شامل کوتاه شدن میشود.