کمترین فاصله لازم بین دونماز جمعه یکفرسخ است، بنابراین اگر دونماز جمعه در یکزمان و در فاصله کمتر از حدّ معیّن (یکفرسخ) تشکیل شود، هر دو باطل است، ولى اگر یکى از آنها قبلاً شروعشده است، دیگرى باطل است چه نمازگزاران بدانند که قبل از آنها یا بعد از آنها، نماز جمعه دیگرى در فاصله کمتر برقرارشده و یا میشود و چه ندانند.
اين كار جايز است؛ مشروط بر اين كه رگهاى معيّن بريده شود،ولى بهتر ترك آن است.
می تواند قرعه بکشد و آن یکی که قرعه به نامش می افتد را به غیرمسلمانان بفروشد و بقیه را مصرف کند.
الف: این امر شبیه عقد مضاربه است زیرا به عقیده ما عقد مضاربه مخصوص امور تجارى نیست بلکه کارهاى تولیدى و دامدارى و غیر آن را نیز شامل میشود و درهرحال قرارداد مزبور صحیح است هرچند نام آن را مضاربه نگذاریم.ب: قرارداد نسبت به نتایج و پشم و شیر و مانند آن به قوّت خود باقى است و نسبت بهاضافه قیمت مصالحه کنند.
اگر هدیه گیرنده از اقوام و خویشاوندان باشد نمی تواند آن را پس بگیرد مگر این که شرط خاصی در مقابل دادن هدیه کرده و یا هدیه مشروط به ادامه زوجیت و یا امثال آن بوده، و اگر از اقوام نباشد تنها در صورتی می تواند، که عین آن هدیه موجود باشد و مصرف نشده باشد و شرط خاصی در مقابل دادن هدیه نکرده باشند.
هرگاه كثرت شك مخصوص به مورد معيّنى نيست هر شكى كه مىكند داخل دايره آن محسوب میشود.
میتواند مهر را روی دست بگیرد و یا با اشاره سجده کند.
احتیاط واجب آن است که به نیت «مافی الذمه» بجا آورد.
هرگاه زن ظاهراً از خون نفاس پاك شود و احتمال دهد كه در باطن خون وجود دارد، بايد با كمى پنبه خود را امتحان كند و اگر پاك بود غسل كند و عبادت هاى خود را انجام دهد.
در فرض سؤال، باید رجوع به صفات و نشانه ها نمایند و خون هايي که نشانه و صفات حيض را دارد، حيض است(به شرطي که از سه روز کمتر و از ده روز بيشتر نباشد و فاصله دو حيض کمتر از ده روز نباشد) و در غير اين صورت، احکام استحاضه را دارد.
هرگاه قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سكونت مستمر داشته باشد نماز کامل و روزه صحیح است، ولى اگر عملاً مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصلشده و نماز و روزهاش در آنجا شكسته است. البته چنانچه سالی سه الی چهار ماه، هرچند بهصورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد، نماز کامل و روزه نیز صحیح است.
باید در حالت ایستاده و نشسته، امام یا مأموم قابلرؤیت باشد؛ بنابراین اگر بین صفها دیوار کوتاه باشد، صفوفی که پشت دیوار است و در حالت تشهد یا سجده صف جلو را نمیبینند نمازشان اشکال دارد.
هرگاه سدر و كافور بهاندازه لازم پيدا نشود، بنابر احتياط واجب بايد همان مقدار كه به آن دسترسى دارند در آب بريزند و اگر آنهم پيدا نشود بهجای آن با آب معمولى غسل دهند.
در صورتى كه متولّى منصوص توليت را نپذيرد و واقف براى اين حالت، شخص خاصّى را پيش بينى نكرده باشد حاكم شرع متولّى بعدى را تعيين مى كند.
اگر مطابق قوانین مصوب باشد در حد معقول مانعی ندارد.
