مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال، این کار گشت زنی است و مسافر محسوب نمی‌شود.

اگر غسل جنابت کرده کافی است مشروط بر اینکه بعد از غسل خون نبیند.‌

در فرض سوال ؛ علم قاضی اعتباری ندارد. ‌

غلات و كسانى كه به آن‌ها على ‏اللّهى گفته مى‏شود مختلف‌اند؛ بعضى واقعاً على (عليه السلام) را خدا مى‏دانند، يا صفات خدايى برايش قائل هستند و يا منكر ضروريات دين عن علم مى‏باشند، اين گروه كافرند و احكام كفّار در باب قصاص و ديات‏ بر آن‌ها جارى مى‏شود؛ ولى عدّه بسيارى از آن‌ها تا اين حدّ غلوّ ندارند و ظاهراً در سلك مسلمين‏اند؛ هرچند خطاكارند، بنابراين بايد تحقيق كنيد كه مورد سؤال از کدام‌یک از اين دودسته مى‏باشند؛ در صورت اوّل احكام غير مسلمين و در صورت دوّم احكام مسلمين بر آن‌ها جارى مى‏شود.

موارد مختلف است.‌

اولا موقوفه را جز جهت ضرورت های مهم نمی توان واگذار کرد ثانیا باید عوض آن را بگیرند و در موارد موقوفه هزینه کنند و اگر متولی مرتکب خلافی شده باشد باید جبران کند. ‌

در صورتی که در میان فرزندان و نوه های او همه شیعه اثنی عشری باشند تولیت به آنها می رسد.‌

در صورتی که خود فرزند مالی دارد بر عهده اوست در غیر این صورت سزاوار است  پدر هزینه تحصیل او را ادامه دهد مگر اینکه هنگام عقد شرط کرده باشند بر عهده شوهر است.‌

احتياط واجب آن است كه شب را از اوّل غروب آفتاب تا اذان صبح حساب كند و در نيمه اوّل سال تقريباً ساعت دوازده و پانزده دقيقه بعدازظهر آخر وقت نماز مغرب و عشا است و در نيمه دوم سال ساعت يازده و پانزده دقيقه بعدازظهر آخر وقت نماز مغرب و عشا است، هرچند در ايّام سال كمى تفاوت دارد.

در فرض سؤال، تنها در صورتی که زنده باشد و آن را ذبح کند، حلال است.

اوّلاً: بعد از اجرای صیغة عقد، اصل بر صحّت آن است؛ مگر دلیل معتبری بر خلاف آن اقامه شود. ثانیاً: چنانچه عقد نیز خوانده نشده بود، اصل عدم رضاع است و باید ثابت شود که آن زن او را شیر داده است و چون مدّعی است قسم او فایده¬ ای ندارد و باید با دلیل معتبر ادّعای خود را ثابت کند.

بر هر مكلّفى واجب است قرائت نماز خود را ياد بگيرد؛ يعنى حمد و سوره و ساير ذكرهاى نماز را به‌طور صحيح بخواند؛ ولى اگر به علّت بی‌سوادی، يا علل ديگر، بعد از تلاش لازم نتوانست قرائت را به‌طور كامل بخواند، همان مقدار كه مى‌تواند كافى است و اگر مى‌تواند ياد بگيرد، امّا كوتاهى كند، معصيت نموده است، ولى اگر وقت تنگ باشد و فرصت براى یادگرفتن نباشد، بايد به همان مقدار كه توانايى دارد نمازها و ازجمله نماز طواف را بخواند و نايب گرفتن لازم نيست.

تا هنگام نذر فرا نرسد و تخلف نکند کفاره واجب نمی شود.

اشکال دارد.

اين كار براى او مجاز است، ولى بايد براى هر احرام یک كفّاره بدهد.