مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر منظور این است که در زیر یک لحاف بخوابند جایز نیست مگر اینکه مطلقا مسائل جنسی را درک نکنند ولی اگر جدا می خوابند مانعی ندارد. ‌

در صورتى که خودش قادر به وضو نیست، و گرفتن نایب براى او عسر و حرج ندارد، باید نایب بگیرد. در غیر این صورت، بدون وضو نماز مى خواند.

در فرض سؤال تصرف در اموال یکدیگر بدون رضایت جایز نیست.

درصورتی‌که یک فرد حقیقی استخاره را انجام دهد و نتیجه اعلام شود یا نرم‌افزار طوری تنظیم‌شده باشد که آیات آغاز یکی از صفحات قرآن را بدون اطلاع قبلی منعکس کند، مانعی ندارد.

بدون شك اين كار يكى از زشت‌ترین كارهاست كه ازنظر شرع مقدّس اسلام ممنوع و مشتمل بر محرّمات فراوانى است. بر حكومت اسلامى واجب است جلوى آن را با قوّت و قدرت بگيرد و عاملين آن را مجازات كند؛ و بر رسانه‌هاى گروهى نيز لازم است مردم را در اين زمينه روشن سازند تا در دام اين شياطين انسان‌نما نيفتند؛ و امّا ازنظر صحّت عقد، چنانچه زن به هنگام عقد راضى نبوده و پس‌ازآن هم هرگز راضى نشده چنان عقدى باطل است و زن می‌تواند بدون طلاق (البته با رعايت عدّه) با شخص ديگرى ازدواج كند و فرزندی كه از چنين ازدواجى به دنيا مى‌آيد نامشروع است و از پدر و مادر خود ارث نمى‌برد و آن‌ها هم از او ارث نمی‌برند؛ و بر همگان مخصوصاً مسؤولين لازم است تمهيداتى بينديشند كه عملاً از وقوع چنين ازدواج‌هايى جلوگيرى شود.

اگر واقعاً در تقلیدش درست عمل کرده بوده است نسبت به گذشته وظیفه‌ای ندارد.

رعایت نظر پدر و مادر در این‌گونه مسائل واجب نیست ولى اگر بتواند موافقت آن‌ها را جلب کند بهتر است و در این امر کوتاهی ننماید.

کسي که براثر تجربه يا گفته پزشک يقين دارد و يا احتمال قابل‌توجهی می‌دهد روزه برايش ضرر دارد روزه‌اش صحيح نيست و نبايد روزه بگيرد بنابراین هرگاه از گفته طبيب حاذق متعهّد خوف ضرر پيدا كنيد كه روزه برايتان ضرر دارد، روزه را افطار می‌کنید؛ و چنانچه پس از ماه مبارك توانستيد، قضاى آن را به‌جا آوريد؛ و اگر بيمارى شما تا ماه رمضان سال بعد ادامه پيدا كرد، قضا بر شما واجب نيست; بلكه براى هرروز فقط یک مدّ طعام (هفتصد و پنجاه گرم، گندم، برنج و مانند آن) به فقيرى می‌پردازید؛ و با توجّه به اينكه اشتياق زيادى براى روزه گرفتن داريد، خداوند انشاء الله به شما اجر روزه‌داران را عنايت خواهد كرد.

عفونت و ترشحات معمولي زنان و دختران که آلوده به خون نيست، پاک است و غسل ندارد، اما چنانچه به اوج لذت جنسي برسند و همزمان رطوبتي از آنها خارج گردد (که غالبا همراه با سستي بدن است) رطوبت مذکور حکم مني دارد، نجس است و بايد غسل جنابت کنند. البته در صورت شک وظيفه اي ندارند.

سجده بر زمین و آنچه از زمین می‌روید (غیرخوراکی و پوشاکی) صحیح است همچنین سجده بر سنگ‌های معدنى مانند سنگ مرمر و سنگ‌های سفيد و سياه و حتّى عقيق اشكال ندارد و می‌تواند بر روى کاغذ سجده کند.

اجاره جایز نیست ولی خرید مانعی ندارد.

اين موضوع تابع قرارداد است و اگر قراردادى ندارند و جنبه رایگان نداشته حقّ اجرت‌المثل دارد و عمل مزبور نوعى اجاره است، نه اجاره اعضا؛ بلكه اجير شدن براى پرورش جنين.

اعراض آن است كه مثلاً زندگى ‏اش را از «يزد» به «قم» آورده و گاهى در حدود 5 روز يا 10 روز و امثال آن، رفت و آمد دارد يا مثلاً سالى يك ماه در شهرش مى ‏ماند ولى زمانى كه از او مى‏ پرسند قصد دارى در اين مكان زندگى مستمر داشته باشى مى‏ گويد: «نه قصد زندگى ندارم» ولى قطع رابطه هم نمى ‏كند، اين اعراض است، اعراض از زندگى مستمر.

خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه می‌کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان‌خورهای آن‌ها.