كاهش و افزايش فاحش ضمان آور است; به تعبير صحيح تر چنانچه كسى به ديگرى مبلغى بدهكار باشد و بعد از گذشت 20 يا 30 سال (در محيط ما) بخواهد آن را بپردازد به يقين پرداخت همان مبلغ اداى دين محسوب نمى شود و بايد به قيمت روز پرداخته شود و نرخ تورّم ملاحظه گردد; ولى تغييرهاى غير فاحش تأثيرى ندارد; چراكه اداى دين محسوب مى شود.
هرگاه دختران و پسران نابالغ هوشیارى کافى براى درک خوبى و بدى بعضى از کارها داشته باشند (مثلاً قُبح و زشتى قتل نفس، یا لزوم آگاه ساختن کسى که نابیناست و بر لب پرتگاه است را درک کنند) موظّف هستند که به حکم عقلشان عمل کنند.
در صورت عدمتشخیص، لازم است او را به ديگرى ارجاع دهد.
روزى كه انسان شك دارد كه آخر ماه شعبان است يا اوّل ماه رمضان، اگر میخواهد روزه بگيرد بايد بهقصد آخر شعبان باشد و اگر به نيّت اوّل ماه رمضان روزه بگيرد حرام و باطل است.
1- درصورتیکه زوج و زوجه قبل از عروسى باهم رفتوآمد داشته و خلوت میکردهاند، ادّعاى پسر پذیرفته نیست.2- آرى تا ثابت نکند، در فرضى که در بالا گفتیم، ادّعاى او پذیرفته نیست.3- در فرض بالا زوج حقّ فسخ ندارد.
هرگاه مكلّفى كه ختنه نشده مستطيع گردد (مانند كسى كه تازه مسلمان شده) چنانچه بتواند ختنه كند بايد در همان سال به حج برود و اگر نتواند نبايد حج را به تأخير بيندازد، بلكه به همان شكل اعمال حج را بجا مىآورد.
اگر عمداً ترتيب را رعايت نكرد، احتياط واجب آن است كه برگردد و از آغاز شروع كند و فرقى ميان چهار سنگ، يا كمتر از آن نيست.
درصورتیکه مجبور باشد استفاده کند ولی بعداً روزه را قضا کند.
عقد موقّت هرچند بار که باشد مشکلی ایجاد نمیکند.
عمل او طبق فتواى مرجع تقليدش درست بوده است و نيازى به قضا نيست.
هرگاه ادامه رابطه با آنها مفسده داشته باشد و یا ترک آن موجب نهی از منکر آنان شود میتوان موقتاً آن را ترک کرد. در غیر این دو صورت، باید در حدّ واجب صلهرحم کرد و درعینحال امربهمعروف و نهی از منکر با زبان خوش فراموش نشود.
1-علمای مذکور موسیقی را حلال نمی دانند بلکه بحث آنها در باره آواز خواندن است. 2-هنر به معنای هر کار زیبا و موزون به طور کلی ممنوع نیست بلکه مصداقهایی از آن مثل آهنگهای لهو و فساد و مانند آن ممنوع است.
در صورتی که امکان چنین کاری باشد و به صورت سحر و جادو نبوده و استفاده مشروعی به دور از مفسده از آن شود مانعی ندارد.
حج اوّل صحيح بوده و حج نيابتى او نيز صحيح است و استطاعت از امرارمعاش با وجوهات شرعيه حاصل مىشود.
