در فرض سوال، نیازی به اعاده ندارند چون وظيفه شما در آن زمان همين بوده است.
اشکال ندارد و اگر به این صورت نوشته شود حکم الله را نخواهد داشت.
در مورد جنگ‌هاى اسلامى كه معمولاً جنبه دفاعى دارد سفارشی‌شده است كه از آزار رساندن به غیرنظامیان به‌ويژه كودكان و زنان و حتّى حيوانات و درختان پرهيز شود و در مورد نظاميان نيز از كارهايى كه باعث متلاشى شدن اندام آنها مى‌شود خوددارى كنند. بنابراين، استفاده از بمب‌هاى اتمى كه جنبه کشتارجمعی دارد و مخالف بسيارى از دستورهای اسلامى است ممنوع و حرام است.
به‌واسطه‌ی خواندن خطبه‌ی عقد ازدواج (آن‌هم با شرایط آن) زن و مرد به هم حلال می‌شوند و آن بر دو قسم است: ازدواج دائم و موقت.
تا استناد قتل طبق موازین شرعیّه به او ثابت نشود حقّ قصاص ندارند.
پرداخت مبلغی جدای از مبلغ فطریه مانعی ندارد و می‌تواند به نیت صدقه مستحب یا انفاق باشد.
اگر بعد از قرارداد، کار را به‌قصد اینکه پول نگيرد انجام دهد، حقّى نسبت به مزد ندارد.
در صورت ازدواج حقّ حضانت زن ساقط می‌شود خواه ازدواج دائم باشد یا موقّت، مگر اینکه مدّت ازدواج موقّت کم و کوتاه باشد و در خانه مراقب بچه‌ها باشد و ازدواج موقّت هیچ‌گونه تغییری در وضع ایشان ندهد که در این صورت ساقط نمی‌شود و هرگاه از شوهر دوّم طلاق بگیرد حقّ حضانت بازنمی‌گردد هرچند احتیاط مستحب آن است که زوج و زوجه در این مورد تراضى و تصالح کنند.
باید از قوانینى که در بالا شرح دادید تخلّف نکنند.
اگر دیه تبدیل به قیمت شود باید مطابق قیمت یوم الادا باشد مگر اینکه طرفین توافق به غیر آن نمایند.
اگر پيش از ظهر خوب شود و كارى كه روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد، بايد نيّت روزه كند و احتیاطاً قضا هم نمايد. ولى اگر بعدازظهر خوب شود، روزه آن روز واجب نيست، فقط بايد قضاى آن را بجا آورد.
آسیب‌های جزئی مثل آنچه نوشته‌اید برای شما ضمان ایجاد نمی‌کند هرچند باید مراقب بود این آسیب‌ها حاصل نشود.
در صورتى كه حقّى را باطل يا باطلى را حق كند، يا نوبت كسى ضايع شود و یا مخالف مقررات باشد جايز نيست. در غير اين صورت اگر با رضايت دهنده پول باشد اشكالى ندارد. و چنانچه مجبور باشد براى گرفتن حقّ خود چيزى بپردازد، براى دهنده جايز است، ولى براى گيرنده جايز نيست.
