جواز قصاص چند نفر با اثبات قتل از طریق قسامه
آيا با قسامه مىتوان چند نفر را كه متّهم به قتل هستند قصاص نمود؟
در صورتى كه شرايط قسامه جمع باشد، با ردّ فاضل ديه مانعى ندارد.
در صورتى كه شرايط قسامه جمع باشد، با ردّ فاضل ديه مانعى ندارد.
جز در موارد ضرورت و یا درجایی از دهان که در موقع سخن گفتن نمایان نمیشود مجاز نیست.
طواف در طبقات بالا در حال ازدحام زياد و در مورد بیماران که اجازه طواف از پايين به آنها داده نمىشود، اشكالى ندارد؛ همچنين طواف در زير سقفها و رواقها مانعى ندارد؛ و گرفتن نايب لازم نيست.
این کار جایز نیست؛ مگر این که از مصادیق مفسد فى الارض باشد که البتّه تشخیص این مسأله و اجراى حکم تنها بر عهده حاکم شرع است.
چنانچه قراينى كه نشانه اسلام است در آن قبر نباشد و آن قبر در بلاد اسلامى نباشد مانعى ندارد؛ و اگر مربوط به بلاد اسلامى است، ظاهر اين است كه جسد و قبر مسلمان است و احكام مسلمان بر او جارى میشود؛ و اگر در بلدى است كه هر دو گروه بهطور وسيع در آن هستند، در صورت ضرورت نبش آن مانعى ندارد.
تقسیم زمین جایز نیست و باید به همان صورت باقی بماند و درآمد آن را مطابق وقف مصرف نمایند.
در صورتی که حق شوهر و رضایت پدر با هم تعارض کنند رعایت حق شوهر مقدم است.
حج از او ساقط نمیشود و برای اعمالی که نیاز به طهارت دارد مانند طواف و نماز آن، باید به وظیفه مسلوس و مبطون عمل کند.
اگر امكان فروش سهم ارث و صرف قيمت آن در حج وجود دارد، شما مستطيع هستيد و بايد اوّل براى خودتان حج بجا آوريد، بعد براى پدر، مگر اینکه پدر در حال حيات خود پولى بدهد و شما را موظّف به انجام حج سازد، در اين صورت حج پدر مقدّم است.
احادیث آن مختلف است بعضی معتبر و برخی غیر معتبر است.
عقد جایز عقدی است که هر کدام از طرفین عقد، می توانند عقد را به هم بزنند ولی عقد لازم عقدی است که از هيچ کدام از طرفین عقد، قابل فسخ نيست، مگر اينكه هر دو طرف راضى به فسخ و بهم زدن عقد بشوند.
هرگاه سگ تربيت شده را براى شكار حيوانى بفرستد ولى آن سگ حيوان حلال ديگرى را شكار كند، اشكالى ندارد، همچنين اگر آن حيوان را با حيوان ديگرى شكار كند هر دو حلال است.
توقف در مسجد برای شخص جنب جایز نیست و در مورد ذکرشده با توجّه به اینکه یقین به این مسئله از قبل نداشته، گناهى نکرده است، ولى خوابیدن در مسجد مکروه است.