مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

كثير الشّك بودن يك امر عرفى است؛ يعنى مردم بگويند او بسيار شك مى‌كند.

حكم تراشيدن سر را ندارد، بلكه حكم آن مانند زمان‌های ديگر است.

کسانى که قبر یا کفن از قبل براى خود تهیّه می‌کنند چنانچه سال بر آن بگذرد خمس دارد.

اگر جنب در ماه رمضان غسل را فراموش كند و بعد از يك يا چند روز يادش بيايد، بايد بنا بر احتیاط واجب روزه هرچند روزى را كه يقين دارد جنب بوده قضا نمايد، مثلاً اگر نمی‌داند سه روز جنب بوده يا چهار روز، بايد سه روز را قضا كند و قضاى روز چهارم احتياط مستحب است.

هنگام خواندن قرآن، ادعیه و زيارات (در صورت عدم حضور نامحرم) رعايت حجاب واجب نيست اما خوب است به‌گونه‌ای باشد که ادب مناجات و حضور در برابر خداوند رعايت شود.

پول حج واجب را نمی‌توان برای مسجد صرف کرد; ولى پول حج مستحب مانعى ندارد; بلکه بهتر است در چنین جایى مصرف گردد.

1. زينت كردن2. سرمه كشيدن (تلفیق سرمه کشیدن با زینت کردن)3. نگاه كردن در آينه4. استعمال بوى خوش5. ماليدن انواع روغن‌ها و کرم‌ها به بدن6. ناخن گرفتن7. زايل كردن مو از بدن8. عقد ازدواج9. نگاه كردن10. لمس كردن11. بوسيدن12. نزديكى كردن13. استمناء كردن14. كشتن حشرات15. بيرون آوردن خون از بدن16. كشيدن دندان

عربی شرط نیست، همین مقدار که گفته شود این زن را به زوجیت دائم در می آوریم با فلان مهریه و طرف مقابل هم قبول کند کافی است، ولی تا ضرورتی نباشد نباید تسلیم پیشنهاد زرتشتی گری شود، در ضمن ازدواج مسلمان با زرتشتی جایز نیست.‌

نگاه به قرآن ثواب دارد اما قرائت قرآن محسوب نمی شود.‌

هرگاه با فاصله کمی حاضر شوند مانعی ندارد.‌

این‌گونه نیّت اشکال دارد; مگر این‌که اشتباه لفظى باشد و قصدش این بوده عمره‌ای که وظیفه او است انجام دهد، ولى اسمش را از روى اشتباه حجةالاسلام گذاشته است. در این صورت صحیح است و معمولاً همین‌گونه است.

چنانچه در تکبیره الإحرام نباشد نماز صحیح است.

روزه‌هايى كه به خاطر مسافرت يا بيمارى و مانند آن ترك شده، بايد قضا كند.

درصورتی‌که فقط ضررى به عضو واردشده، نسبت به عضو محاسبه می‌شود و اگر فرضاً به کارایی عضو ضررى نرسانده، ولى یک زیان کلی به بدن رسانده، باید نسبت به دیه کامل محاسبه شود؛ هرچند از دیه عضو بیشتر شود.

با توجه به این که در غسل ترتیبی رعایت ترتیب لازم نمی باشد می توان ناف یا عورت را با هر کدام از طرف های بدن شست؛ ولی احتیاط مستحب آن است که تمام ناف و عورت را با هر دو طرف بشویند.