هرگاه به هنگام نيّت شرط عدول كند، سپس آن را اسقاط كند، اين اسقاط تأثيرى ندارد، هر چند احتياط آن است كه آثار سقوط شرط را جارى كند، يعنى پس از تكميل دو روز عدول نكند و روز سوم را نيز در اعتكاف بماند.
هرگاه ميّت براى كارهاى خود، شخص ديگرى غير از ولی را معيّن كند، مثلاً وصیت كند فلان شخص بر من نماز بخواند، واجب است به آن عمل شود امّا كسى كه ميّت، او را براى انجام اين كارها معيّن كرده واجب نيست اين وصیت را قبول كند، اگرچه قبول بهتر است و اگر قبول كرد بايد به آن عمل كند.
نظر به اینکه افراد کمى از علماى مذاهب مختلف اسلامى قائل به تحریفاند (هرچند محققان، هرگز تحریف را قبول نکردهاند) حکم ارتداد جارى نمیشود، امّا چنین کسى مرتکب اشتباه بزرگى شده است.
در صورت تخلّف و نپذیرفتن تذکّرات، اخراج او مانعی ندارد؛ ولى حقّ و حقوق عرفى و قانونى او را باید پرداخت کرد.
درصورتی که منظور این است قرض کننده شرط کند قرض گیرنده خمس را بدهد و بعداً تمام پول را برگرداند ربا و حرام است.
1.بله به ارث می رسد.2.می تواند با اخذ به شفعه معامله را فسخ کند.3.شفعه تنها در بیع است.
اگر منظور از وجه التزام همان دیرکرد باشد جایز نیست.
چنانچه نذر كند كه سه روز بدون دو شب وسط آنها معتكف مى شود، چنين نذرى باطل است.
در صورتى كه نذر كند سه روز يا بيشتر معتكف شود، لازم نيست شب اوّل هم در حال اعتكاف باشد.
