مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید با اجازه حاکم شرع باشد.

تعارض بینه با نفی اعلمیت نیز حاصل می شود.

چنانچه غیر مسلمانانی که آن را مباح می دانند مصرف می کنند مانعی ندارد.

ظاهرا شما در تفاوت بین مکتب اصولی ها و اخباری ها گرفتار اشتباه شده اید و شاید به اخباری هایی نگاه کرده اید که در واقع اصولی هستند و تنها در لفظ اخباری می باشند اضافه بر این تقلید ابتدایی از میت جایز نیست و بر خلاف اجماع است.

اگر منظورتان در مساله برائت و احتیاط است اساس آن قبح عقاب بلا بیان است.

هر دو صورت جایز است.

اگر برای مقلد گفتار او اطمینان آور باشد مانعی ندارد هر چند بهتر آن است که در این نوع موارد افراد را به تحقیق در آینده واگذارند.

آری؛ تقلید او در آن صورت اعتباری ندارد و اگر از ارتداد خود برگردد، تجدید نیت می کند.

در صورتی که علی الحساب باشد مانعی ندارد.

حبوه بر خلاف قاعده کلی ارث است و در موارد خلاف قاعده، به قدر متیقن عمل می شود و نمی توان حکم آن ها را مطابق زمان یا مکان به موارد امروزی سرایت داد البته در مورد اسلحه، پسر بزرگتر با بقیه ورثه مصالحه کند.

این کار نوعی بخت آزمایی و قمار است، از آن پرهیز کنید.

نمی شود چه در کما چه مرگ مغزی.

همین کار، تقلید محسوب می شود.

در فرض سؤال باید با رضایت صاحب پول باشد و طبق عقد مضاربه.

کافی نیست، قسم شرعی محسوب نمی شود.