شک در تعداد ذکر رکوع در حال برخاستن
اگردرنماز،درحال سربرداشتن ازرکوع(قبل از صاف شدن کامل بدن)گمان کندکه ذکررکوع رادوسبحان الله گفته حکم چیست؟
در فرض سؤال باید ادامه داده و برنگردد.
در فرض سؤال باید ادامه داده و برنگردد.
افعال جداگانه محسوب می شوند لذا اگر در هر کدام نسبت به اعمال قبل شک کند نباید به شک خود اعتنا کند.
اگر بعد از انجام جزئى از نماز در صحت آن شک کند، یعنى نمیداند جزئى را که بجا آورده، صحیح انجامشده است یا نه در این صورت به شک خود اعتنا نمیکند، یعنى بنا بر صحیح بودن آن میگذارد و نماز را ادامه میدهد.
در صورت که برخاسته و ایستاده اید و شک در تعداد سجده ها نموده اید به شک اعتنا نکنید هر چند قرائت را شروع نکرده باشید.
اگر زمانی كه وارد آيه بعد شده شك كند آيه قبل یا قبلتر را خوانده يا نه يا وارد کلمهای از يك آيه شده، شك كند كلمه قبل را خوانده بايد بنا بر احتياط واجب برگردد و آن را بهقصد قربت بهجا آورد و بعد دنبال آن را ادامه دهد؛ اما اگر شروع به خواندن سوره کرده و در خواندن حمد شک کند یا به رکوع یا قنوت رفته و شک در حمد یا سوره کند نباید به شک خود اعتنا کند و نماز در این حالت صحیح است.
هرگاه در بین نماز بعد از گذشتن محل چيزى، شك كند آن را بهجا آورده يا نه مثل اينكه بعد از داخل شدن در ركوع، شك در حمد و سوره كند و يا بعد از ورود در سجده شك در ركوع كند، در هیچیک از اين موارد نبايد به شک خود اعتنا كند، خواه جزء بعدى ركن باشد يا غير ركن.
هرگاه بعد از گذشتن محل، شك كند و طبق دستور، اعتنا نكرده و بگذرد، بعد متوجّه شود كه آن عمل مشكوك را انجام نداده، هرگاه وارد ركن بعد نشده بايد برگردد و بهجا آورد و اگر وارد ركن بعد شده نمازش صحيح است، مگر آنکه آن جزء مشكوكى كه ترك شده ركن باشد.
هرگاه شك كند كه «سلام» نماز را گفته يا نه يا شك كند درست گفته يا نه چنانچه وارد نماز ديگرى شده، يا مشغول كارى است كه نماز را به هم میزند و از حال نمازگزار بيرون رفته بايد به شک خود اعتنا نكند و اگر پیشاز این موارد است بايد برگردد و سلام را بگويد.
هرگاه بعد از ركوع يا سجود بداند ذكر واجب را گفته امّا نمیداند با شرايط و بهطور صحيح انجام داده يا نه به شک خود اعتنا نكند.
كسى كه نشسته يا خوابيده نماز مىخواند هرگاه موقعى كه حمد و تسبيحات مىخواند شك كند سجده يا تشهد را بهجا آورده یا نه، بايد اعتنا نكند، امّا اگر پيش از آنكه مشغول حمد و تسبيحات شود شك كند بايد بهجا آورد.
هرگاه قبل از گذشتن محل، شك كند و برگردد و بهجا آورد، بعد معلوم شود آن جزء را انجام داده بود و بار دوم اضافه بوده، اگر ركن باشد نمازش باطل میشود و اگر ركن نباشد صحيح است.