شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس بها إذا لم تضر بالحمل او الزوجة.

اللازم الرجوع إلی الأعلم فی المسائل المختلف فیها و طریق اثبات الاعلمیة الرجوع الی أهل الخبرة و اذا لم یثبت ذلک فالانسان مخیر فی تقلید احد المراجع الذین یدور أمر الاعلمیة بینهم.

ذا کان فی اعطائهن أثر ایجابی لا بأس به.

الاحتیاط الواجب الترک.

لا یجوز التصدی لإمامة الجماعة لغیر العالم الدینی إذا کان الوصول إلیه ممکن.

إذا کان الناس معتقدین بعدالتک وکانت قرائتک صحیحة ولم یکن فی القریة عالم دینی لإمامة الجماعة، فلک أن تتولى إمامة الجماعة.

لا یخلو ذلک من إشکال. علماً ان التکرار مرة أو مرّتین من باب مراعاة الاحتیاط لیس دلیلا على کونه وسواسیاً.

1- لا شیء علیه فی مفروض السؤال إذا کان یعتقد سعة الوقت للغسل بعد العمل.2- إذا أنزل لا ارادیاً فلا شیء علیه.

لا یجوز لهم ذلک. أمّا إذا لم یکونوا عارفین فلا یجب على الإمام إعلامهم بالموضوع.

یجوز ذلک.

یجوز ذلک.

لا یجوز العقد علی أمثال هؤلاء النساء المفترقة و إن طال الفراق إلاّ بعد إجراء الطلاق الشرعی و مضی العدة.

من یکون مخطئاً فی اعتقاده و مخلصاً فی عمله لعله یکون شهیداً. لابد أن یکون قتله فی أثناء المعرکة بین المسلمین و غیرهم.

لا یجوز الدخول فی مجالس الفساد.

یمکنه أن یجدد العقد علیها لأنها إنّما تعقد منه.