حفّ الواجب للرجل
هل یجوز للرجل حفّ حواجبه؟ و هل یعد تشبها بالنساء؟ و ما هو حکم من حف حواجبه اذا کانت الإجابة الحرمة فی فرض السؤال؟
التشبه بالنساء غیر جائز فهذا العمل حرام.
إستخدام العطور للنساء
تعطر المرأة باستخدام عطور فواحه لجذب الانظار لغرض ابراز شخصیتهاهل هو جائز أم لا ؟
قد ورد فی روایات أهل البیت(ع) النهی عنه.
التعطر بالعطر الذی نعلم بإحتوائه علی الکحول
ما هو حکم التعطر بالعطر الذی نحتمل أو نعلم باحتوائه على الکحول (فی الصلاة)؟
لا بأس به هذا الکحول لیس من قسم المسکر.
إزالة الشعر الزائد باللیزر
انتشرت فى الاونة الاخیرة طریقة لازالة الشعر الزائدفى الجسم نهائیا عن طریق عدة طرق منها اللیزر ارغب فى معرفة الحکم الشرعى لهذه العملیة؟
لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.
إزالة الشعر الزائد باللیزر
انتشرت فى الاونة الاخیرة طریقة لازالة الشعر الزائدفى الجسم نهائیا عن طریق عدة طرق منها اللیزر ارغب فى معرفة الحکم الشرعى لهذه العملیة؟
لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.
ذهاب المرأة لصالونات الزینة
س 1 : ماحکم ذهاب المرأة لصالونات الزینة والتزین لغیر الزوج بل سیکون التزین للأعراس والناس؟س 2 : ماالآثار الشرعیة المترتبة على المرأة حین ذهابها للصالونات حیث تبقى المرأة بدون صلاة لمدة یومین على الأقل لکی لا تزول مواد الزینة (الماکیاج) من على وجهها؟ وماذا ستکون الآثار على المرأة إن کانت هی المتزوجة ( العروس لیلة عرسها)؟وهل یشرع لها أن تتیمم مع وجود الماء، بقصد عدم إزالة مواد الزینة؟(هل صحیح أن هناک تأثیرا على الأولاد فی المستقبل حیث تکون أمهم (العروس) یومین لم تصل؟ وإن صلت بدون وضوء فهی تخاف من إزالة مواد الماکیاج؟) س 3:ماحکم قصات الشعر النسائیة باختلاف أنواعها (کتقصیره وقصه کقصات الغرب )، وماذا عن حکم حف حواجبها هل هو جائز للمرأة؟ س 4: هل یجوز أن تدفع أموال طائلة لعمل الحجوزات والمواعید إضافة إلى التزین نفسه؟
1- تزین المرأة أمام غیر المحارم و غیر الجنس المماثل حرام.2- اللازم علی المؤمنات ترک هذه العادات الباطلة و الصلاة مع الوضوء فی وقتها.3- جمیع ذلک جائز.4- لا یجوز ذلک لما فیه من الإسراف و صرف المال فی غیر وجهه.
الإکتحال عند لبس النقاب
فی الآونة الأخیرة انتشرت ظاهرة بین النساء بشکل ملفت للنظر وهی ما یسمى بالنقاب , والغریب فی هذه الظاهرة لیس لبس النقاب ، إنما طریقة لبس النقاب لدى النساء ، ففی بدایة الأمر کان لا یظهر من الوجه إلا العینان فقط ثم بدأ النقاب فی الإَتساع شیئاً فشیئاً فاصبح یظهر مع العینین جزءاً من الوجه،مما یجلب الفتنة، ولا سیما أن کثیراً من النساء یکتحلن عند لبسه ، فنرجو توضیح حکم هذه المسألة؟
لا یحرم ذلک الا ان یکون سبباً للفساد.
عدم جواز لبس ما یکون مبرزاً لمفاتن الجسم
ینتشر فی اوساطنا هنا فی البحرین لبس نوع من انواع العبایات والتی تلبس على الکتف . وتاتی هذه العبایات باللون الأسود وتکون احیانا واسعه واحیانا متوسطة الوسع والبعض یفصلها ضیقه بارزه لملامح الجسم.ما حکم لبس هذه العبائه مع ضرورة لبسها فی اماکن العمل او فی الجامعات المختلطه.
یجوز منها ما لا یکون مبرزاً لمفاتن الجسم.
