جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مسئلہ 474 : مضطربہ سے مراد وہ عورت ہے جو چند ماہ خون دیکھے لیکن اس کی عادت معین نہ ہوسکی ہو اگر یہ عورت دس دن یا اس سے کم خون دیکھتی ہے تو سب کو حیض قرار دے اور اگر دس دن سے زیادہ خون دیکھے اور اس میں بعض دنوں میں حیض کی علامتیں موجود ہوں اور وہ خون تین دن سے کم اور دس دن سے زیادہ نہ ہو تو حیض شمار ہوگا اور اگر سب ہی ایک طرح کا ہو تو اپنے رشتہ داروں کی عادت کے مطابق عمل کرے۔ (بشرطیکہ سب کی یا اکثریت کی عادت ایک جیسی ہو) اور اگر رشتہ دار عورتوں کی عادت میں اختلاف ہو تو احتیاط واجب یہ ہے کہ اپنی عادت سات دن قرار دے۔

مسئلہ 294 : جس حوض کي ايک اينٹ يا ايک پتھر غصبي ہو اور اس سے کوئي وضو کرے تو اگر اس کا وضو غصبي چيز ميں تصرف شمار ہو تووضو ميں اشکال ہے اسي طرح ٹونٹي يا نل کا کچھ حصہ غصبي ہو تو اس کے لئے بھي يہي حکم ہے.

مسئلہ 628 : اگر کسی کے پاس کافی پانی ہو لیکن اگر اس سے وضو یا غسل کرے تو خطرہ ہے کہ وہ یا اس کے بچے یا اس کے دوست یا اس کے ساتھی پیاس سے ہلاک ہوجائیں گے یا بیمار ہوجائیں گے یاضرورت سے زیادہ مشقت و زحمت میں مبتلا ہوجائیں گے تو اس کو تیمم سے نماز پڑھنی چاہئے اور پانی کو محفوظ رکھنا چاہئے اسی طرح اگر کوئی انسان چاہے وہ مسلمان نہ بھی ہو اس کی جان کو خطرہ ہو تو پانی اس کو دیدے اور خود تیمم کرے۔ حیوان کے لئے بھی یہی حکم ہے۔

مسئلہ 475 : اگر کسي عورت کي عادت يہ ہے کہ تين دن يا اس سے زيادہ خون ديکھے اور پاک ہوجائے اور دوبارہ پھر خون ديکھے اور دونوں خون کے درميان کا فاصلہ دس دن سے کم ہو اور تمام وہ دن جن ميں خون ديکھا ہے دس دن سے زيادہ نہ ہوں تو سب حيض ہے(ليکن درميان ميں جن دنوں وہ پاک رہي ہے پاک شمار کي جائے گي)ليکن اگر دس دن سے زيادہ ہوں تو جو خون عادت کے دنوں ميں آيا ہے وہ حيض اور جو عادت کے دنوں ميں نہيں آيا تو جس خون ميں حيض کي علامات ہوں وہ حيض ہوگا اور دوسرا استحاضہ اور اگر دونوں ميں حيض کي علامات ہوں تو دس دن تک حيض اور باقي استحاضہ ہوگا.

مسئلہ 476 : اگر مبتدئہ دس دن سے زیادہ خون دیکھے جس میں چند دن کے خون میں حیض کی علامات ہوں اور وہ خون جس میں حیض کی علامات ہوں تین دن سے کم اوردس دن سے زیادہ نہ ہو تو وہ سب حیض ہے اور جس میں حیض کی علامات نہ ہوں وہ استحاضہ ہے اور اگر حیض کی علامات والا خون تین دن سے کم ہے تو حیض کی علامت والے خون کو اور باقی دنوں میں رشتہ دار عورتوں کی طرف رجوع کرکے اسی حساب سے حیض قرار دے اسی طرح اگر وہ خون جس میں حیض کی علامات ہیں دس دن سے زیادہ ہو تو اپنی رشتہ دار عورتوں کی عادت کے مطابق حیض قرار دے اور باقی کو استحاضہ

مسئلہ298 : پنجم :وضو اور مسح کے اعضاء دھوتے وقت يا مسح کرتے وقت پاک ہوں ليکن اگر ايک عضو کا وضو تمام ہوجانے کے بعد وہ نجس ہوجائے تو وضو صحيح ہے.

?? چھٹي قسم (ناسيہمسئلہ 477 : ناسيہ يعني وہ عورت جو اپني عادت بھول گئي ہو اگر دس دن يااس سے کم خون ديکھے تو سب حيض ہے اور اگر دس دن سے زيادہ ديکھے تو جس خون ميں حيض کي علامتيں ہوں ان کو حيض قرار دے(بشرطيکہ وہ تين دن سے کم اوردس دن سے زيادہ نہ ہو)اور اگر زيادہ ہو ياسب دنوں کا خون ايک ہي طرح کا ہو تو احتياط واجب يہ ہے کہ پہلے سات دنوں کوحيض قرار دے اور باقي کو استحاضہ.

مسئلہ 302 : وضو و نماز کے لئے کافی وقت ہو اس لئے اگر وقت اتنا تنگ ہو کہ اگر وضو کرتا ہے تو نماز کے تمام واجبات یا کچھ واجبات وقت کے بعد ہوں گے تو پھر تیمم کرنا چاہئے۔

مسئلہ 631 : اگر کسي کے پاس پاني يا برتن غصبي ہے يا سونے و چاندي کا برتن ہے اور اس کے علاوہ نہ کوئي برتن ہے نہ پاني تو وضو يا غسل کے بجائے تيمم کرے.

مسئلہ 632 : اگر وقت اتنا تنگ ہو کہ وضو یا غسل کرے تو پوری نماز یا اس کا کچھ حصہ وقت کے بعد ادا ہوگا تو تیمم کرے۔

مسئلہ 304: قربت کی نیت سے وضو کرے،یعنی صرف خدا کے لئے اس کام کو بجالائے، چنانچہ ریاکاری، خودنمائی یا ٹھنڈک وغیرہ کی نیت سے وضو کرے تو باطل ہے لیکن اگر عزم محکم تو یہ ہے کہ فرمان خداوندی بجالانے کے لئے وضو کرے اور ضمنا معلوم ہے کہ ٹھنڈک بھی پہنچے گی تو کوئی حرج نہیں ہے۔

مسئلہ 307: وضو میں ترتیب کا لحاظ رکھے یعنی پہلے چہرہ ،اس کے بعد داہنا ہاتھ ،اس کے بعد بایاں ہاتھ، اس کے بعدسر کا مسح اس کے بعد پیروں کا مسح کرے اور احتياط واجب کي بنا پر بائیں پیر کا مسح داہنے پیر سے پہلے نہ کرے۔