Если он простит вора до жалобы шариатскому судье, то шариатский судья не будет иметь права применить к вору соответствующее шариатское наказание. Но в случае надобности он может наказать его другим, более легким наказанием.
Если факт совершения прелюбодеяния будет доказан на основании признания самого прелюбодея, и если после признания он искренне покается в совершенном поступке, то шариатский судья может простить его и не применять по отношению к нему шариатское наказание за прелюбодеяние.
Для того чтобы к вору было применено соответствующее наказание за воровство (о котором было сказано выше), необходимо наличие следующих условий:1.Вор должен быть совершеннолетним. 2. Он должен быть здравомыслящим.3. Он должен совершать преступление по собственной воле. 4. Количество сворованного им имущества должно достигать стоимости четверти динара.5. Вор должен знать, что он крадет чужое имущество. Таким образом, если он возьмет какое-либо имущество, ошибочно полагая что оно принадлежит ему, то к нему не будет применено шариатское наказание за воровство.6. Он не должен быть совладельцем украденного имущества. Таким образом, если он украдет часть общего имущества, принадлежащее ему (например украдет часть военных трофеев, или часть общественной казны), то к нему не будет применено соответствующее наказание. Но если он украдет больше принадлежащей ему части имущества, и украденная им чужая часть имущества будет равняться четверти динара, то в этом случае к нему будет применено соответствующее наказание за воровство.7. Имущество, которое собирается украсть вор, должно находиться под защитой, и вор должен обойти защиту (например, открыть замок, сломать или продырявить стену, перелезть через забор и тому подобное). Таким образом, если вор украдет что-либо в открытом общедоступном месте, то к нему не будет применено шариатское наказание за воровство. Однако в этом случае шариатский судья имеет право наказать его другим способом, например ударами хлыста.8. Вор должен украсть имущество тайно. Таким образом, если кто-либо силой отберет имущество другого человека, или в открытую унесет его с общественного места, то к нему не будет применено наказание за воровство. Но шариатский судья и в этом случае имеет право наказать его другим способом.9. Вор не должен красть имущество вынужденно и под влиянием внешних факторов. Таким образом, если человек, например, в засушливый год вынужден будет украсть что-либо чтобы не умереть с голоду, то к нему не будет применено наказание за воровство.10. Вор не должен быть отцом владельца украденного имущества.
В отдельных случаях и при некоторых условиях дозволяется казнить прелюбодея другим способом.
Если до задержания вора владелец украденного имущества простит его, то к вору не будет применено соответствующее наказание.
После жалобы шариатскому судье его прощение вора не окажет влияния на осуществление шариатского наказания за воровство.
Если до окончания времени выполнения утренней молитвы остается всего несколько минут, то в таких случаях вместо большого омовения необходимо совершить таяммум и сразу же приступить к выполнению молитвы.
Остановить его дозволяется любым способом, вплоть до убийства, если остальные способы не окажут необходимого воздействия.
Если это произойдет до обращения в шариатский суд и до вынесения приговора, то наказание за воровство не будет применено.
Он заслуживает сто ударов хлыстом. Смертная казнь полагается мужчине, который состоит в постоянном браке, и у которого нет никаких препятствий для вступления в интимную близость со своей женой.
Если лицо или рука запачкаются кровью, площадь которой будет больше одного дирхама, то молитву необходимо нарушить, а затем выполнить повторно после очищения. Если же площадь крови будет меньше одного дирхама, то можно продолжить выполнение молитвы. (Дирхам – монета размером с сустав пальца).
Уа алейкум ассалам. Ислам предписывает слушаться родителей и относиться к ним с почтением. Но это не значит, что Ислам предписывает слушаться родителей в том, что противоречит повелениям Творца. Если родители совершают запретное и побуждают к этому своих детей, то в этом случае повиноваться родителям нельзя. В хадисах сказано, что нет подчинения творению в том, что противоречит повелению Творца. В этом случае на детях не греха. Но нельзя относиться к родителям неуважительно и пренебрежительно. В таких случаях необходимо запастись терпением и мудростью и не оставлять попыток объяснить родителям причину того, почему в некоторых ситуациях вы не слушаете их.
Да, если ему не будет угрожать опасность, он может сделать это. Но, до тех пор пока он не докажет в шариатском суде что убил их во время прелюбодеяния, будет считаться что он убил их умышленно, и ему будет полагаться соответствующее в этом случае наказание за умышленное убийство.
Доказательством прелюбодеяния является свидетельство четырех справедливых мужчин, которые своими глазами видели прелюбодеяние, или четырехкратное признание самого прелюбодея в совершенной им запретной интимной связи.
