مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Нет, даже в этом случае шариат не дозволяет делать аборт. Аборт можно сделать лишь тогда, когда беременность будет представлять серьезную угрозу для жизни матери и только на начальной стадии беременности (до истечения 4-ех месяцев). Если женщина все же сделает аборт, то она согрешит, и после этого ей нужно будет выплатить выкуп (дие).

Нет, не дозволяется.

Аборт можно сделать лишь в том случае, если беременность будет представлять угрозу для жизни беременной женщины, и только пока плоду не исполнилось четыре месяца. В остальных случаях делать аборт запрещено. И если несмотря на это женщина сделает аборт, то она согрешит, и ей нужно будет выплатить выкуп (дие).

Если беременность не представляет серьезной угрозы для матери, то ее прерывание запрещено. Прерывание беременности влечет за собой выплату выкупа.

Аборт дозволяется совершать лишь тогда, когда продолжение беременности будет представлять серьезную угрозу для матери, и только на начальных этапах беременности.

а) Если зародыш еще не приобрел окончательного вида, то можно. б) Если зародыш еще не приобрел окончательного вида человека, то не запрещается делать аборт для спасения жизни женщины. в) Если будет известно, что или женщина или зародыш останется в живых, то надо оставить их в этом состоянии, чтобы один из них остался жив без постороннего вмешательства. Если будет известно, что они оба умрут, или что умрет зародыш, то в этом случае разрешается сделать аборт, чтобы женщина осталась жива. г) Ответ на этот вопрос понятен из предыдущих ответов.

Мусульманам не дозволяется делать аборты и прерывать жизнь плода – будущего мусульманина. Даже если оплодотворение произошло противоречащим шариату путем. За исключением случаев, когда дальнейшая беременность будет представлять серьезную угрозу для матери. Также немусульманам запрещается делать аборты и прерывать жизнь плода. Даже если в соответствии с их религией оплодотворение произошло незаконным путем.