Обычно кровь, выделяющаяся при менструальных кровотечениях, обладает следующими признаками:1) Она густая.2) Она теплая.3) Она темного или красного цвета.4) Она выходит наружу с давлением.5) Иногда ее выделение сопровождается жжением.
Эти признаки касаются женщин, сомневающихся в наступлении менструальных кровотечений.
Если это случится в процессе выполнения молитвы, то ее молитва аннулируется, и ей не следует продолжать ее выполнение.
Данное большое омовение (гусль аль-джанаба) она может совершить во время месячных, а после их окончания ей нужно будет совершить большое омовение, совершаемое после окончания месячных (гусль аль-хайд). Также она может совершить одно большое омовение с намерением совершения двух этих омовений после окончания месячных.
В положениях 2137 и 2138 сборника фетв аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений» сказано следующее:Во время развода женщина должна быть чиста от менструальных и послеродовых кровотечений. Для того чтобы развод был действителен, после окончания последних месячных ее муж не должен вступать с ней в интимную близость.В трех случаях разрешается давать развод во время менструальных и послеродовых кровотечений: 1-Если после заключения брака мужчина ни разу не вступал в интимную близость со своей женой. 2-Если женщина беременна. 3-Если женщина находится в недосягаемости мужа, и он не может узнать, чиста она от кровотечений или нет.
Уа алейкум ассалам.1. Если у женщины прекратятся месячные, но до утреннего азана она не совершит большое омовение, то согласно обязательной предосторожности ее пост в этот день не будет верен. Но иногда женщина не может совершить большое омовение по причине отсутствия воды или нехватки времени, например, когда до утреннего азана остается всего нескольку минут, за которые невозможно совершить большое омовение. В этих случаях ей следует совершить таяммум, заменяющий большое омовение, и ее пост будет верен.2. Если месячные прекратятся после утреннего азана, то в этот день женщина не имеет права поститься.
В случае возможности ей нужно совершить таяммум (заменяющий совершение большого омовения после окончания месячных) и выполнить молитву. А если она не сможет совершить таяммум, то согласно предосторожности ей нужно выполнить молитву без омовения и без таяммума, а затем (после того как сможет совершить большое омовение) повторно выполнить эту молитву. Но это касается тех случаев, когда она не успеет совершить большое омовение или таяммум до окончания времени выполнения молитвы.
Слушать чтение этих аятов ей не запрещается. Ей запрещается самой читать их. И если она услышит чтение этих аятов, то ей необходимо будет совершить земной поклон.
Они могут заключить брак, и для этого необязательно ждать окончания менструальных кровотечений.
В сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази сказано: «Если продолжительность первого и второго кровотечения в сумме не превышает десяти дней, то оба этих кровотечения считаются месячными. Но в те дни (между первым и вторым кровотечением) когда кровотечение полностью прекращается, то есть женщина становится полностью чиста от крови, ей необходимо совершить большое омовение и выполнять свои религиозные обязанности, так как считается, что в эти дни у нее не было месячных». Также там сказано: «Если кровотечение будет продолжаться менее трех дней, затем прекратится, а потом появится и будет продолжаться три дня или более, то месячными будет являться лишь второе кровотечение». Значит, если у вас после 3-4 дней кровотечение полностью прекращается (кровь даже не мажет), то вам нужно совершить большое омовение, а затем выполнять намаз и держать пост (если это произошло в месяце Рамадан). А после того как через некоторое время начнется второе кровотечение, вам также нужно считать его месячными.Но если между первым и вторым кровотечением кровь продолжает мазать, то считается, что во все эти дни у вас месячные.
Женщина может кормить ребенка грудью в состоянии менструального кровотечения, и это не будет иметь никаких последствий для ребенка.
Возможно причина этого кроется в том, что обязательный пост в году продолжается в течение всего одного месяца, и его возмещение не составит для женщин особого труда. В то время как молитва должна выполняться пять раз в день, и возмещение всех пропущенных молитв будет для женщин затруднительным делом. Совершение пропущенного поста не удерживает женщину от выполнения повседневных домашних дел, однако выполнение всех пропущенных молитв создаст помехи для женщин в домашних делах. В любом случае необязательность возмещения молитв, пропущенных в состоянии менструального и послеродового кровотечений, является милостью Всевышнего Аллаха по отношению к женщинам.
