Пожалуйста, пишите вопросы сжато и ясно.

Не задавайте вопросов о толковании снов, истихаре и т.п.

captcha
انصراف
انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

Деньги в долг из мечети.

Ассалам алейкум. Разрешается ли давать в долг из денег мечети человеку доверенному, верующему, который занимается прибыльным бизнесом? Он желает увеличить оборот товара, которым он торгует, вернуть мечети тот долг и сверх него еще дать мечети из прибыли какую-то часть в качестве подарка и пожертвования в пользу мечети.

Уа алейкум ассалам. Деньгами мечети в таких целях можно воспользоваться только в том случае, если те люди, которые пожертвовали эти деньги для мечети, изначально намеревались, что их деньги могут быть использованы в подобных целях. Или же если в уставе мечети есть статья, подразумевающая возможность давать в долг верующим. В ином случае брать в мечети деньги на подобные цели не дозволено.

دسته‌ها: Мечеть

Месячные в месяце Рамадан.

Ассалам алейкум. Дайте пожалуйста верные ответы на мои вопросы. 1. Если месячные прекратятся ночью, но до утра женщина не совершит большое омовение, то будет ли верен ее пост? 2. Если месячные закончатся после утреннего азана, то нужно ли женщине совершить большое омовение и начать держать пост (до этого времени она ничего не ела и не пила)?

Уа алейкум ассалам.1. Если у женщины прекратятся месячные, но до утреннего азана она не совершит большое омовение, то согласно обязательной предосторожности ее пост в этот день не будет верен. Но иногда женщина не может совершить большое омовение по причине отсутствия воды или нехватки времени, например, когда до утреннего азана остается всего нескольку минут, за которые невозможно совершить большое омовение. В этих случаях ей следует совершить таяммум, заменяющий большое омовение, и ее пост будет верен.2. Если месячные прекратятся после утреннего азана, то в этот день женщина не имеет права поститься.

Месячные в месяце Рамадан.

Ассалам алейкум. Дайте пожалуйста верные ответы на мои вопросы. 1. Если месячные прекратятся ночью, но до утра женщина не совершит большое омовение, то будет ли верен ее пост? 2. Если месячные закончатся после утреннего азана, то нужно ли женщине совершить большое омовение и начать держать пост (до этого времени она ничего не ела и не пила)?

Уа алейкум ассалам.1. Если у женщины прекратятся месячные, но до утреннего азана она не совершит большое омовение, то согласно обязательной предосторожности ее пост в этот день не будет верен. Но иногда женщина не может совершить большое омовение по причине отсутствия воды или нехватки времени, например, когда до утреннего азана остается всего нескольку минут, за которые невозможно совершить большое омовение. В этих случаях ей следует совершить таяммум, заменяющий большое омовение, и ее пост будет верен.2. Если месячные прекратятся после утреннего азана, то в этот день женщина не имеет права поститься.

Закат солнца.

Когда летом в нашем городе заходит солнце, на улице еще светло. Но спустя некоторое время начинает темнеть и я совершаю вечерние намазы. Я смотрю на расписание шиитского сайта аl-shia.ru. На этом сайте можно найти расписание любого города. Ифтар у меня по этому же расписанию. Но семья моей невесты (они сунниты) в этом со мной не соглашается. Они говорят что как только наступил закат, можно совершать намаз. Но после заката еще слишком светло, почти как днем. Как мне быть в таком случае? И как я могу им доказать, что после заката солнца надо подождать некоторое время?

Согласно фетве аятоллы Макарема Ширази магриб наступает после захода солнца, то есть после исчезновения солнечного диска за горизонтом. Поэтому он дозволяет совершать вечернюю молитву и ифтар сразу же после захода солнца (как это делают сунниты). А ждать исчезновения красноты на восточной стороне неба аятолла Макарем Ширази считает желательной предосторожностью. Ряд других шиитских муджтахидов считает, что обязательно необходимо дождаться исчезновения красноты. Поэтому время вечерней молитвы на шиитских сайтах дается с учетом того, чтобы оно соответствовало фетвам всех муджтахидов.И не нужно доказывать семье вашей невесты, что после заката солнца необходимо ждать некоторое время. Они сунниты, поэтому совершают богослужения по фетвам своих ученых. Вы шиит, поэтому совершайте ваши богослужения по фетвам своего муджтахида.

Неподчинение родителям.

Ассаляму алейкум. Вот в исламе много книг и на вашем сайте говорится о том, что нужно почитать родителей, уважать их и относиться с добром. Но нигде не указано, что делать, если родители, являясь мусульманами, не выполняют предписаний Аллаха. То есть пьют спиртное, едят не халяльное мясо, даже не разобравшись и т.д. И самое ужасное что они и своих детей отдаляют от Ислама, говоря, что это глупости и Коран написали обычные люди так, как им выгодно. Они вынуждают своих детей есть то, что ислам запрещает. Можно ли в подобных случаях пойти против воли родителей и дойдя вплоть до ссоры доказывать им, что Ислам истина? Будет ли в этом случае грех за ослушание родителей?

Уа алейкум ассалам. Ислам предписывает слушаться родителей и относиться к ним с почтением. Но это не значит, что Ислам предписывает слушаться родителей в том, что противоречит повелениям Творца. Если родители совершают запретное и побуждают к этому своих детей, то в этом случае повиноваться родителям нельзя. В хадисах сказано, что нет подчинения творению в том, что противоречит повелению Творца. В этом случае на детях не греха. Но нельзя относиться к родителям неуважительно и пренебрежительно. В таких случаях необходимо запастись терпением и мудростью и не оставлять попыток объяснить родителям причину того, почему в некоторых ситуациях вы не слушаете их.

Прием лекарств во время поста.

Врач прописал мне трижды в день принимать таблетки, две из которых приходятся на световой день, в котором нужно поститься. Как мне поступить? Нужно ли отказаться от приема таблеток и совершать пост? Или пить таблетки, а пост совершить после окончания лечения?

Если вы сможете принимать ваши таблетки до утреннего азана и после вечернего азана, и подобный прием лекарств не осложнит вашу болезнь, то вам следует совершать пост. Если же подобный прием лекарств окажет негативное влияние на ваше здоровье, то вам нужно будет принимать их тем способом, который прописан вам доктором. Посты тех дней, в которых вы принимали лекарство, вам нужно будет совершить после окончания Рамадана.

Неисламские праздники.

Скажите пожалуйста, является ли грехом мусульманам отмечать неисламские праздники и поздравлять друг друга с этими праздниками? Дагестан уже давно входит в состав России и поэтому многие мусульмане привыкли отмечать такие праздники как новый год, восьмое марта, день победы, день святого Валентина и т.д. Разрешается ли подобное в Исламе?

Отмечать эти праздники и поздравлять друг друга в эти дни не запрещено. Но при этом не следует совершать греховных деяний. Некоторые мусульмане полагают, что все эти праздники являются нововведениями, поэтому мусульманам запрещено отмечать их. Но они упускают из внимания то, что некое деяние становится нововведением в том случае, если считать его неотъемлемой частью исламской религии. Но никто из мусульман не считает эти праздники исламскими праздниками. Никто из них не утверждает о том, что эти праздники являются исламской традицией. Эти даты являются памятными и торжественными датами народов, населяющих вашу страну. Поэтому отмечать эти праздники не запрещено, и при этом нужно помнить, что они не имеют исламских корней.

Пост во время беременности.

Женщина находится на шестом месяце беременности. Часто у нее бывают приступы тошноты и рвота желчью. Во время приступов ее самочувствие немного улучшается после того, как она поест что-нибудь (например фрукты). Доктор сказал ей, что она может совершать пост, если будет чувствовать себя хорошо. Хочу спросить, если она начнет совершение поста, но почувствует себя плохо, то можно ли ей нарушить пост?

Если совершая пост, она почувствует себя плохо, и это может оказать отрицательное воздействие на ее ребенка или на ее собственное здоровье, то она может нарушить пост. Но затем ей нужно будет возместить его с намерением пропущенного поста. Если она будет уверена в том, что в последующие дни с ней произойдет то же самое, то ей не нужно держать пост. Этот пост она совершит после рождения ребенка. И если совершение поста в данный момент представляет угрозу не ей, а ее ребенку, то помимо возмещения поста ей нужно будет дать бедняку еду за каждый пропущенный день поста.

Хадж или помощь нуждающимся соседям.

Я имею деньги для совершения хаджа и обладаю всеми остальными условиями. Но у меня есть два нуждающихся соседа, которые по ряду причин стали безработными. У обоих семьи, и я знаю, что они испытывают нужду. Вопрос: Обязан ли я помочь им? Если я помогу им деньгами, то не смогу совершить хадж. Если я отдам деньги им и не совершу хадж, то сделаю ли я грех?

Если вы поможете им деньгами до наступления времени выполнения обрядов хаджа и по этой причине перестанете обладать возможностями для совершения хаджа, то его совершение не будет для вас обязательным. Если же вы не отдадите им деньги до наступления времени выполнения хаджа, то с его наступлением вы будете обязаны отправиться в хадж и совершить все его обряды.

دسته‌ها: Милостыня

Прощение и отказ от излишней строгости.

Ассалам алейкум. Пожалуйста, рассудите следующую ситуацию. Как-то раз после намаза в мечети зашла речь об обязанностях мужа и жены. Один из братьев сказал, что по исламским предписаниям жена не обязана готовить еду, убирать дом, стирать одежду, делать все, что попросит муж. То есть ислам не обязал женщин совершать домашние работы. И если муж поможет ей по дому, то в этом нет ничего плохого. Так говорят наши муджтахиды. Но несколько человек подняли его на смех и назвали его подкаблучником. К сожалению в нашей местности принято, что женщина обязана делать всю домашнюю работу, а мужчины считают ниже своего достоинства помогать своим женам, даже если они больны или беременны. В общем в тот день тот брат расстроенный вернулся домой. Через два дня к нему пришли те несколько человек, которые посмеялись над ним, и сказали, что оказывается они были неправы, и попросили у него прощения. Брат сказал им, что простит их при одном условии. Они должны признаться в своей неправоте и попросить у него прощения в присутствии тех людей, в присутствии которых они подняли его на смех два дня назад. Имеет ли он право поставить такое условие? Должны те несколько человек попросить у него прощения в присутствии людей?

Уа алейкум ассалам. Будет лучше, если он удовлетворится их извинениями, простит их и не станет проявлять излишней строгости в их отношении. Но он имеет право потребовать от них, чтобы они признались в своей неправоте в присутствии тех самых людей, при которых его обсмеяли несколько дней назад.

دسته‌ها: Разное о браке
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت