مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Нет, не нужно. Если сунниты заключили браки в соответствии с суннитским мазхабом, если обладатели писания заключили браки в соответствии с предписаниями своей религии, даже если неверующие заключили брак в соответствии с законами своего государства, то после принятия ими шиизма им не нужно повторно заключать брак.

Мужчина имеет право влиять на решения своей супруги в тех делах, которые прямо или косвенно связаны с его правами. Но будет намного лучше, если супруги будут решать свои дела, советуясь, проявляя друг к другу любовь и уважение.

Возраст 9 лет, является возрастом, после которого у девочек появляются обязанности по совершению обязательных шариатских предписаний, и не является возрастом заключения брака. Заключение брака дозволяется лишь в том случае, если девочка будет обладать физическими способностями к заключению брака и к интимным отношениям. Если специалисты придут к выводу, что физическое состояние девушек, проживающих в данной местности, в таком-то возрасте не готово к брачным отношениям, то заключать брак в этом возрасте запрещено. Поэтому для того чтобы девочка могла вступить в брак необходимым условием является физическая способность к заключению брака и интимным отношениям. Другими словами, совершеннолетие девочек наступает в четыре этапа:Первый этап: Достижение возраста, когда у девушек появляются обязанности по совершению обязательных и избеганию запрещенных предписаний религии. Например, выполнение обязательной молитвы и тому подобное.Второй этап: Достижение возраста, после которого девушки смогут совершать обязательный пост, и его совершение не станет причиной их болезни и слабости.Третий этап: Достижение возраста, после которого девушки будут готовы к брачным отношениям, и они не причинят им вреда.Четвертый этап: Достижение возраста, после которого у девушек появляется зрелость и способности для выполнения экономических и различных имущественных дел.

В шиитских сборниках хадисов существуют предания, в которых расхваливается заключение брака с голубоглазыми женщинами. Эти предания вы можете обнаружить в следующих книгах. Васаиль аш-шиа, том 14, глава о подготовке к браку. Мустадрак аль-васаиль, глава о подготовке к браку.

Да, дозволяется. В этом случае он должен сделать это в соответствии с шиитским мазхабом.

Мужчине запрещается без уважительной причины покидать свою жену более чем на четыре месяца. Однако если он сделает это, их брак не аннулируется и продолжает оставаться в силе.

С суннитами можно, если заключение брака с ними не станет причиной искажения вероубеждений последователя двенадцати имамов. А суфии бывают разными и каждому течению присущи разные особенности. Кто-то из них впал в заблуждение, кто-то, отрицая явные исламские положения, перестал быть мусульманином с точки зрения нашего фикха, а кто-то продолжает оставаться членом мусульманской общины. Поэтому дозволенность или запрет браков с суфиями зависит от их убеждений.

Муж и жена не имеют права распоряжаться личным имуществом друг друга без согласия противоположенной стороны.

Если подобный брак повлечет за собой искажение ее убеждений или убеждений ее будущих детей, то ей не следует выходить замуж за суннита или ваххабита.

Нет, не может и данное условие недействительно. Однако она может сделать следующее. Она может поставить условие, что будет уполномоченной мужа в случае женитьбы им на второй женщине, и что будет иметь право развести себя от его имени (как его уполномоченная).

Да, вы можете взять замуж жену вашего покойного брата, даже если она последовательница салафитского течения. Но после смерти вашего брата она должна соблюсти идду в течение 4 месяцев и 10 дней.

Да, и с точки зрения исламского права брак в этом случае будет действителен.