Вы можете поменять эти купюры на другие.
Если вы не являетесь сейидом (потомком Пророка Ислама), то вам не следует давать сейидам обязательный закят и закят аль-фитра, выплачиваемый после окончания поста месяца Рамадан. Дать сейиду обязательный закят может только другой сейид. Но вы можете дать сейидам желательный закят, милостыню или оказать им материальную помощь. Сделайте это с намерением приблизиться к милости Аллаха посредством совершения благого деяния и оказания помощи нуждающимся потомкам Пророка.
Если вы поможете им деньгами до наступления времени выполнения обрядов хаджа и по этой причине перестанете обладать возможностями для совершения хаджа, то его совершение не будет для вас обязательным. Если же вы не отдадите им деньги до наступления времени выполнения хаджа, то с его наступлением вы будете обязаны отправиться в хадж и совершить все его обряды.
Можно, если он является нуждающимся и не испытывает вражду к мусульманам.
Уа алейкум ассалам.1. Людям, не являющимся сейидами (потомками Пророка), запрещено давать сейидам обязательный закят, выплачиваемый с девяти видов имущества, а также закят аль-фитра. Но данный запрет не распространяется на желательный закят, милостыню и другую финансовую помощь. Но помогать сейидам необходимо таким образом, чтобы не унизить их.2. Сейидами считаются только потомки по отцовской линии. Потомки по материнской линии не относятся к сейидам.3. Фамилия и имя с приставкой Мир не служит доказательством того, что человек является сейидом.
Сейидам запрещено брать у людей, которые не являются сейидами, обязательную милостыню, к каким относятся обязательный закят с имущества, закят аль-фитра. Однако не запрещено давать сейидам желательную милостыню.
Если вы будете предполагать, что эти люди на самом деле испытывают нужду, которая заставила их просить помощи, то нет никаких преград для оказания им помощи. Но лучше всего отдать деньги или другую материальную помощь тем людям, относительно которых вы точно уверены, что они испытывают нужду и что они используют полученную помощь в дозволенных целях. Или же вы можете отдать деньги в справедливые мусульманские организации, которые передадут их нуждающимся мусульманам.
Если расходование человеком своего имущества на благие дела достигнет той степени, когда появятся материальные трудности в жизни самого человека и его семьи, то это будет считаться излишеством в расходовании.
