Исмаилиты.
Являются ли исмаилиты мусульманами?
Несмотря на то, что исмаилиты являются заблудшими, они относятся к членам исламской общины.
Будда и знания буддистов.
Кем был Будда с точки зрения Ислама? И не запрещено ли мусульманам постигать знания, имеющиеся у буддистов?
Мы не обладаем достаточной информацией относительно того, кем был Будда – пророком или обычным человеком. Но однозначно буддизм не воспринимается Исламом как небесная религия, и буддисты не относятся к обладателям писания, каковыми являются христиане и иудеи. Постигать имеющиеся у буддистов знания не запрещено, но в данном случае необходимо не упускать из виду следующий важный момент. Мусульмане, которые не обладают достаточным уровнем познаний в своей собственной религии, изучая вероучение других религиозных школ, могут впасть в сомнения в своих убеждениях. Поэтому таким мусульманам, до тех пор, пока они не изучат должным образом основные и главные положения исламской религии, не следует приступать к глубокому и основательному изучению буддизма или иных религий.
Молитва за умерших иноверцев и атеистов.
Можно ли молить Аллаха о прощении умерших родственников и друзей, которые умерли, будучи христианами или атеистами?
Можно, если они не были врагами исламской религии и не имели возможности познать истину.
Строительство церквей и синагог в исламских странах.
Допускается ли строительство церквей и синагог в мусульманских государствах?
При соблюдении всех законов и необходимых условий христиане и иудеи могут построить церкви и синагоги в мусульманских государствах.
Похороны родственников-немусульман.
Можно ли участвовать в похоронах родственников, не являющихся мусульманами? Можно ли заходить на немусульманские кладбища?
Родственные связи не должны обрываться, даже если родственники не являются мусульманами. Родственникам необходимо оказывать уважение, а участие в их похоронах является проявлением этого уважения. Мусульманам можно участвовать в похоронах родственников-немусульман, можно заходить на их кладбища, но при этом мусульмане не должны совершать греховных деяний.
Приглашение христиан на ифтар.
Мои соседи являются христианами, и они очень хорошие люди, которых я знаю с детства. Скажите, дозволяет ли шариат приглашать христиан на разговение после дневного поста месяца Рамадан?
Конечно же шариат дозволяет приглашать в гости христиан и остальных немусульман.
Чистота всех людей.
Члены моей семьи (родители и сестра) не признают основные положения Ислама. Соответственно они являются скверной. Я живу с ними в одном доме. Насколько правильно мне постоянно избегать их? Ведь это невозможно даже теоретически.
В соответствии с последней фетвой аятоллы Макарема Ширази неверующие не являются скверной, то есть все люди, независимо от их религиозных убеждений, являются канонически чистыми.
Выполнение молитвы в доме христианина.
Можно ли мусульманину выполнить молитву в доме христианина?
При соблюдении всех условий молитвы препятствий для этого нет.
Браки атеистов и иноверцев.
Считаются ли законными с точки зрения Ислама браки атеистов и иноверцев, например христиан?
Каждая религия и каждое человеческое общество имеет законы и положения, регулирующие отношения между мужчиной и женщиной. Брак не исключение. Ислам уважает брачные законы и положения иных религий и государств. Вследствие этого, если атеисты или иноверцы заключат браки на основе своих религиозных или государственных законов, то Ислам считает эти браки законными, а мужчин и женщин, состоящих в этих браках, считает законными супругами. И детей, рожденных в этих браках, Ислам считает законнорожденными детьми.
Лица, относящиеся к неверующим.
Являются ли неверующими только те люди, которые не веруют в Аллаха или придают ему сотоварищей? Или же к ним относятся также лица, не принимающие посланническую миссию Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род)?
Согласно предосторожности к неверующим относятся и те и другие. Однако никто из них не является скверной.
Дружба с иноверцами.
После чтения некоторых аятов Корана можно сделать вывод, что исламская религия запрещает своим последователям дружить с иноверцами. Допустим, два человека вместе выросли и дружили в течение долгого времени. Затем один из них стал мусульманином, а второй христианином. Значит ли это, что мусульманин должен перестать дружить с христианином и порвать с ним все отношения?
Исламская религия запрещает дружить лишь с теми иноверцами, которые являются нечестивцами и врагами Ислама, и не запрещает поддерживать дружеские отношения с порядочными христианами, иудеями и т.д.
