بعد از تمام شدن غسل، واجب است میت را «حَنُوط» كنند، يعنى به محله‌ای هفتگانه سجده (پيشانى، كف دست‌ها، سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاها) كافور بمالند و احتياط واجب آن است مقدارى از كافور روى اين اعضا بگذارند و بايد كافور، پاك و مباح و تازه باشد، به‌طوری‌که عطر معمولى خود را حفظ كند.
فلسفه ملاصدرا نکات مثبت فراوانی است البته نقاط ضعفی نیز وجود دارد.
هرگاه چنین چیزی امکان داشته باشد (اصل امکان آن ثابت نیست) و ضرر و مفسده ای ایجاد نکند مانعی ندارد.
بدون تصدیق بزرگترها عقد مزبور اشکال دارد.
هرگاه زنى از شير مربوط به يك شوهر، چندين بچّه را شير دهد همه آنان به يكديگر و به شوهر و زنى كه آنان را شير داده محرم مى شوند.
در فرض مسئله راننده اتومبيل جلويى در برابر اين حادثه ضامن نيست.
چنانچه عرف محل، به تصديق اهل اطّلاع و آگاهان آن منطقه، اين بوده كه آبادى هاى پايين فقط از اضافه آب، آن هم در سالهاى پرآبى، استفاده كنند بايد در سالهايى كه آب كم است، آب در اختيار آباديهاى بالا قرار گيرد؛ ولى آباديهاى بالا بايد صرفه جويى هاى لازم را انجام بدهند تا اگر آب اضافى باشد به آباديهاى پايين برسد وكسانى كه قبلًا چشمه را متصرّف شده و از آن براى كشاورزى خود استفاده كرده اند مقدّمند، و اگر معلوم نباشد چه كسانى روز اوّل چشمه را متصرّف شده اند عرف محل در اين موارد معيار عمل است.
سجده كردن روى چيزى كه بدن روى آن آرام نمی‌گیرد اشكال دارد، ولى اگر در كشتى و قطار و مانند آن بتواند واجبات نماز را در حال حركت رعايت كند نمازش صحيح است، اگر انسان روى تشك يا چيز ديگرى سجده كند كه بدن در اوّل آرام نيست و بعد آرام می‌گیرد مانعى ندارد.
احتیاط آن است که آن را عوض کنید هرچند موجب باطل شدن نماز نمی‌شود.
هرگاه به نيّت نماز مغرب، نماز را شروع كند و در بين نماز يادش بيايد كه نماز مغرب را خوانده است نمىتواند نيّت نماز را به عشاء برگرداند و نماز او باطل است.
هرگاه به هر علّتى شهيد برهنه شده باشد بايد او را كفن كنند و بدون غسل دفن نمايند.
اولاً چنانچه زن از این مسئله آگاه بوده، عقد صحیح است و حق فسخ ندارد و ثانیاً درصورتی‌که او را طلاق دهد، نصف مهر را باید بپردازد و درصورتی‌که یکی از طرفین فوت کند باید تمام مهر را بپردازد.
هرگاه از روى ندانستن مسئله چيزى بر هفت دور اضافه كند، حكمش مانند صورت عمد است؛ يعنى سعى را از نو بجا مى‌آورد.
كسى كه مى‌دانسته بايد هفت مرتبه بين صفا و مروه سعى كند و با همین نيّت از صفا شروع كرده، ولى رفت‌وبرگشت را يك دور حساب نموده و درنتیجه چهارده دور سعى كرده، احتياط آن است سعى را اعاده كند و اين احتياط ترك نشود.
هرگاه شخصى هزينه حج ديگرى را بپردازد و باذل اهل وجوهات شرعيّه نباشد، چنانچه يقين به وجود خمس در پول مزبور نباشد حج او اشكالى ندارد و اگر يقين به وجود خمس در آن دارد، لازم است خمس آن را بپردازد.
