مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

یک قسم کافی است.

لباسى كه معلوم نيست از ابريشم خالص است يا چيز ديگر پوشيدن آن اشكال ندارد و نماز با آن صحيح است.

این مقدار کافی نیست مگر اینکه از دفتر مرجع اجازه بگیرد

هرگاه در مجموع، سودی اضافه بر آن پول دریافت دارند حرام است مگر به مقدار کارمزد یعنی هزینه صندوق.

در فرض سؤال، چهار پنج روز کافى است.‌

اين كار نوعى تقلّب محسوب مىشود و درآمد حاصل از آن جايز نيست. كسى كه به ميل خود كارگاه مناسبى را رها مىكند و بيكار مىشود نبايد از حقّ بيكارى استفاده كند والّا بسيارى از كارگران ممكن است ترجيح دهند كار خود را رها كرده، و مدّتى از پول بيمه بيكارى استفاده كنند.

همان تیمم کافی است.

خیر، حلال نیست.

بايد به تيمّم قناعت شود.

در شك بين سه و پنج در حال ايستاده، بايد بنشيند و شك او به دو و چهار برمی‌گردد، بنا را بر چهار می‌گذارد و نماز را تمام می‌کند، سپس دو ركعت نماز احتياط ايستاده به‌جا می‌آورد و بنا بر احتياط واجب اصل نماز را نيز اعاده می‌کند.

در صورتی که این شرط را اعلام کرده باشد و کارگران با اطلاع از آن مشغول به کار شده باشند مانعی ندارد.

اولاً، مراجع تقلید در اصول مسائل یک فتوا دارند و اگر اختلافى هست در جزئیات است. ثانیاً، این اختلاف به خاطر دور ماندن ما از زمان حضرات معصومین (علیهم‌السلام) است; زیرا روایاتى که از آن بزرگواران نقل‌شده، به‌وسیله اشخاصى است که بعضى، آن اشخاص را افراد مطمئن و بعضى ممکن است همه آن‌ها را مطمئن ندانند. البتّه مراجع نهایت کوشش خود را در شناخت آنان انجام می‌دهند، ولى ممکن است نظر همه یکسان نباشد. به‌علاوه فهم کلمات معصومین (علیهم‌السلام) با گذشت این‌همه زمان آسان نیست و گاه در آن اختلاف‌نظر پیدا می‌شود؛ و این، رمز اختلاف فتاواست.‌

در صورت ضرورت مانعی ندارد.

از مطالعه این کتابها صرف نظر کنید.‌