باید دید مقررات چیست، اگر مقررات می گوید وظیفه راننده است که هشدار دهد راننده بدهد و الا مسافر باید بپردازد.
مسلمانی که از اسلام خارج شود و کفر را اختیار کند، مرتد نامیده میشود. مرتد بر دو قسم است: مرتد فطری و مرتد ملّی. و مرتد فطری کسی است که پدر و مادر او یا یکی از آنها در هنگام انعقاد نطفه او مسلمان باشند و خود او نیز در حال بلوغ، مسلمان باشد و سپس کافر شود؛ و مرتد ملی كافرى كه از پدر و مادر غیرمسلمان متولدشده ولى پس از قبول اسلام مجدداً كافر گرديده است.
درصورتیکه واقعاً تغییر ایجاد میشود باید به او تذکر دهید و اگر نمیتواند صحیح بخواند و دسترسی به فرد دیگر وجود دارد نباید امام جماعت شود البته نمازهای سابق شما صحیح است ولی از این به بعد نمیتوانید به او اقتدا نمایید.
هرگاه چيزى كه سجده بر آن صحيح است در اختيار ندارد، يا بهواسطه گرمى و سردى زياد نمىتواند بر آن سجده كند، بايد بر لباسش اگر از كتان يا پنبه است سجده كند و اگر از چيز ديگر است (مثلاً از پشم است) بر همان يا بر فرش سجده نمايد و اگر آنهم ممكن نيست بر فلزات و اشياء معدنى سجده كند و اگر مطلقاً چيزى پيدا نمیکند كه بتوان بر آن سجده كرد بر پشت دست خود سجده میکند، بنابراین پشت دست آخرين چيزى است كه میتوان بر آن سجده كرد.
در فرض سؤال ، خوردن آن اشکال دارد.
عمل كردن به اين قسم لازم نيست و شكستن آن كفّاره ندارد.
نماز رابطه انسان باخداست و مايه صفاى روح و پاكى دل و پيدايش روح تقوا و تربيت انسان و پرهيز از گناهان است. نماز مهمترین عبادات است كه طبق روايات اگر قبول درگاه خدا شود عبادات ديگر نيز قبول خواهد شد و اگر قبول نگردد اعمال ديگر نيز قبول نخواهد شد؛ و نيز بر طبق روايات، كسى كه نمازهاى پنجگانه را انجام مىدهد از گناهان پاك میشود همانگونه كه اگر شبانهروز پنج مرتبه در نهر آبى شستوشو كند اثرى از آلودگى در بدنش باقى نمىماند. به همين دليل، درآیات قرآن مجيد و روايات اسلامى و وصايا و سفارشهای پيغمبر اكرم (ص) و ائمّه هدى (ع) از مهمترین كارهايى كه روى آن تأکید شده همين نماز است.
میتوان یک اذان و اقامه گفت و چندین نماز قضا را خواند.
لازم نیست تعقیب به عربى باشد و معناى آن را نیز بفهمد ولى بهتر است چیزهایى را که در کتاب دعا دستور دادهاند بخواند.
در فرض سؤال، نماز او صحيح است.
در هرسال واجب است همه افراد مكلّف يك ماه مبارك رمضان را روزه بدارند.
خالى از اشکال نیست ولى توجّه داشته باشید رعایت احتیاط به تکرار یکى دو بار دلیل بر وسواسى بودن نیست.
سجده کردن اشکالی ندارد.
درصورتیکه هر یک از آنها در بخشى از فقه اعلم باشند و ضوابط مرجعیت بر آنها تطبیق کند، اشکال ندارد.
