مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز را به‌قصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) ادامه دهد و بعد اعاده کند.

در فرض سؤال اشکال ندارد.

احتیاج به قطع ندارد، می‌توانید حمل به صحت کنید.

نماز مأمومین صحیح است ولی احتیاط آن است که امام نمازش را اعاده کند.

درصورتی‌که واقعاً تغییر ایجاد می‌شود باید به او تذکر دهید و اگر نمی‌تواند صحیح بخواند و دسترسی به فرد دیگر وجود دارد نباید امام جماعت شود البته نمازهای سابق شما صحیح است ولی از این به بعد نمی‌توانید به او اقتدا نمایید.

اگر یکی از ارکان نماز ترک شود نماز هردو باطل است مگر اینکه مأموم متوجه شود و نماز خود را به نیت فرادا به‌صورت صحیح ادامه بدهد.

در حمد و سوره می‌تواند با بلند گفتن آن کلمه، به امام يادآوري کند تا آن را بخواند و اگر اشتباه خوانده تصحيح کند ولي اگر امام وظيفه خود را انجام ندهد نماز مأمومین اشکال دارد و احتياط واجب اعاده نماز است و در اعمال ديگر (غير رکني) نيز بايد با علامت و اشاره‌ای او را مطلع کند و اگر امام متوجه نشد نماز امام و مأمومین صحيح است. البته اگر اين اشتباه امام در تشهد و قنوت باشد مأموم نبايد بخواند، ولي نمی‌تواند پيش از امام برخيزد، يا پيش از امام به رکوع رود.

اگر می‌تواند و کوتاهی می‌کند امامت او اشکال دارد ولی اگر نمی‌تواند اشکالی ندارد.

اگر به این مطلب یقین داشته باشد نمی‌تواند اقتدا کند و باید نمازهای این مدت را به‌تدریج قضا کند.

امام باید نماز را رها کند و از ابتدا بخواند و مأمومین نماز را فرادا ادامه دهند.

اگر قرائت امام جماعت يا امام‌جمعه صحيح نبود در درجه اول در صورت امكان بايد به خود او تذکر داد ولى تذکر به ديگر مأمومین لازم نيست. درهرصورت مادامی‌که اين اشتباه ادامه داشته باشد نمى‏توان به او اقتدا كرد.

اگر امام جماعت جاهل قاصر باشد اشکالی ندارد ولی اگر جاهل مقصر باشد فقط باید نماز خودش را اعاده کند.