کسي که چندروزه از او قضا شده و شماره آنها را نمیداند، مثلاً نمیداند دو تا بوده يا سه تا کافي است مقدار کمتر را انجام دهد و اضافه بر آن واجب نيست، هرچند احتياط مستحب است، اما اگر قبلاً شماره آنها را میدانسته، ولي بهواسطه سهلانگاری فراموش کرده، احتياط واجب آن است که مقدار بيشتر را انجام دهد.
مسّ آن بدون وضو اشكال ندارد.
در فرض سوال کافی است بر روی سنگ صیقلی تمیزی تیمم کند و اگر آن هم ضرر داشته باشد بدون وضو و تیمم نماز بخواند و احتیاطا بعدا اعاده کند.
در فرض سؤال، واجب نیست و با افطاری دادن، کسی نانخور محسوب نمیشود.
شست و شوى دهان با آب يا دارو: 1- اگر آن را بیرون بریزد روزه صحیح است. 2- اگر از اوّل بداند بیاختیار فرو میرود و چنین شود روزه باطل است و كفّاره نیز دارد. 3-اگر برای وضو آب در دهان کند و بیاختیار فرورود روزهاش صحیح است ولی اگر برای خنک شدن یا بدون هدف باشد روزه باطل است و فقط قضا دارد. 4- اگر فراموش كند روزه است و آب را فروبرد روزهاش باطل نیست.
اینگونه مهریهها صحیح نیست و تبدیل به مهرالمثل خواهد شد مگر در مورد کلیه؛ اگر واقعاً زوجه مشکلی درکلیه داشته باشد و شوهر بخواهد یکی از کلیههایش را به او واگذار کند چنین مهریهای مانعی ندارد.
درصورتیکه ضرر مهمی داشته باشد، خوردن آن حرام است.
محل کار طولانیمدت در حکم وطن شما محسوب میشود و اگر قبل از اذان ظهر به حد ترخص محل کارتان برسید روزه شما صحیح است.
تنقيه (اماله کردن) با مايعات روزه را باطل میکند هرچند براي معالجه بيماري و از روي ناچاري باشد و به شكم نرسد.
بعد از اتمام دوره عادت ماهانه دوم.
با اقرار زوج، يا شهادت شهود به اقرار زوج در غير محضر قاضى، حقّ طلاق در فرض مسأله هست، مگر اين كه قرائن معتبر قائم شود كه قصد تحريك زوجه بر تمكين را داشته است.
مسافرانى كه بعدازظهر به وطن يا محل اقامت میرسند نمیتوانند روزهبگیرند، اما مستحب است اعمالى كه روزه را باطل میکند ترك كنند.
درصورتی که غليظ و مانع رسيدن آب نباشد مانعي ندارد. در غير اين صورت بايد برطرف شود.
نماز وتر او به این صورت صحیح است؛ ولى ثواب کمترى دارد.
در اصطلاح فقه، کلاله برادر و خواهر متوفی است، خواه پدری تنها، یا مادری تنها، یا پدری و مادری که رویهم کلالات ثلاث خوانده میشوند. برادر و خواهر پدری را «کلاله ابی»، برادر و خواهر مادری را «کلاله امّی» و برادر و خواهر پدر و مادری را «کلاله ابوینی» گویند.
