مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه روزه‌دار نسبت دروغ به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام دهد يك كفّاره كافى است و كفّاره جمع لازم نيست.

مانعی ندارد و گناه نیست.‌

زن حق فسخ دارد.‌

احتیاط این است که به‌تدریج قضا کند.

این کار جایز نیست و باید اجتناب شود.

اگر اعمال او در حال پاك بودن انجام‌شده صحيح است و اشکالی ندارد.

اگر درختان قطع شود، مالکیت هرکدام نسبت به سهم خود از زمین باقى است و هرکسی درخت‌ها را قطع کرده ضامن است.

اگر قراردادى با او در این مورد داشته باشید، حق‌دارید. همچنین اگر در عرف و عادت محل این باشد که براى این‌گونه کارگران حقّ خاصی قائل می‌شوند و طرفین با علم و آگاهى بر این مسئله اقدام نموده‌اند، حق براى شما ثابت می‌شود (مطابق آنچه معمول محل است) در غیر این صورت حقّى ندارید; هرچند مستحب است مالک زمین، ملاحظه حال شمارا بنماید.

هرگاه از روى علم و عمد بدون احرام از ميقات بگذرد، بايد به ميقات بازگردد و مُحرم شود و اگر نتواند بازگردد حج او باطل است و بايد سال بعد بجا آورد.

کافی است به کسی نیابت دهد که از سوی او طواف و نماز طواف را بجا آورد و ترک محرمات لازم نیست.

بنا بر احتیاط واجب هیچ‌کدام (عقد دائم یا موقّت) جایز نیست.

از آیه محصنات فهمیده می‌شود. آنچه در قرآن اجازه داده‌شده است ازدواج مرد مسلمان با زن اهل کتاب است که جمعی از فقها فقط موقت را مجاز می‌دانند و جمعی دائم، ولی عکس آن اجازه داده نشده است.

نماز او باطل نیست اما نیتی که کرده لغو است و اثری ندارد.

خریدوفروش گوشت‌هایی كه از ممالك غير اسلامى ‏می‌آورند يا از دست كافر گرفته مى‏شود باطل است، ولى اگر بداند كه آن‌ها از حيوانى است كه مطابق دستور شرع يا با نظارت مسلمان ذبح‌شده اشكال ندارد.

این کار جایز نیست.