مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سعى صفا و مروه از واجبات ركنى «عمره تمتّع» و «حج» است.

نمی‌تواند ولی اگر نیازمند است و فرزند مالی دارد می‌تواند به مقدار نیاز مصرف کند.

منظور این است که فاصله به حدی باشد که در عرف مردم دو محل محسوب شوند.

در اینصورت واجب است شهادت دهد.‌

درصورتی‌که احتمال انتقال، احتمال قابل‌ملاحظه‌ای باشد، اين كار جايز نيست؛ و ضامن بودن پزشك بعيد به نظر نمی‌رسد.

تنها تلقیح نطفه مرد با همسر شرعی جایز است.

درصورتی‌که شخص امانت‌دار آدم متهمی نباشد، ادّعاى او درباره ردّ امانت پذیرفته می‌شود، ولى اگر متّهم باشد پذیرفته نیست و در این صورت با توجّه به این‌که صاحب‌مال منکر است، امانت‌دار می‌تواند از او تقاضاى قسم کند و اگر منکر قسم بخورد، امانت‌دار باید مال را برگرداند.

تأخیر اشکالی ندارد.

چنانچه يقين دارد عذرش تا آخر وقت برطرف می‌شود واجب است صبر كند و چنانچه يقين داشته باشد عذر باقى مى‏ماند، صبر كردن واجب نيست، امّا اگر احتمال مى‏دهند برطرف شود احتياط واجب آن است كه صبر كند، مگر در مورد تيمّم كه می‌تواند در چنين صورتى در اوّل وقت نماز بخوانند.

منظور از عذر هر چیزی غیر از عمد است مثل خواب ماندن یا فراموشی یا پاک شدن از حیض بعد از نیمه‌شب و مانند آن، بنابراین کار داشتن و میهمان داشتن عذر محسوب نمی‌شود.

معيار در شهرها شهرهاى معمولى است و اگر شهرى زياد در گودى يا در بلندى قرارگرفته باشد بايد مطابق شهرهاى معمولى با آن رفتار كرد، يعنى ببينيم چه اندازه مسافت سبب می‌شود كه در شهرهاى معمولى انسان صداى اذان شهر را نشنود و اهالى شهر او را نبينند.

در فرض سؤال، احراز رضایت مشتری لازم است.

در فرض سؤال کفاره ندارد.

راه رفتن در بين وضو اشكال ندارد، بنابراين اگر بعد از شستن صورت و دست ها چند قدم راه برود و بعد مسح سر و پا را بكشد وضوى او صحيح است.

منظور از میقات جایی است که باید ازآنجا برای حج یا عمره احرام بست و بدون احرام نمی‌توان از آن گذشت و میقات‌های احرام ده محل است که پنج میقات آن اصلی است و شرح آن‌ها در مناسک جامع حج مسئله ۲۳۴ به بعد آمده استبرخی از میقات‌ها داخل محدوده حرم و برخی خارج از محدوده حرم است.و حدود حرم از چهارسوی مکه با تابلوها مشخص‌شده است.