مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه انسان بداند يكى از صف‌هاى جلو، نمازشان باطل است اگر صف جلو حائل شود، صف‌هاى بعد نمی‌توانند اقتدا كنند.

در فرض سؤال کثیر السفر است.

هرگاه کلمه‌ای بگويد كه يك حرف بيشتر ندارد چنانچه معنى داشته باشد (مانند «ق» در عربى يعنى نگه‏دار) و معنى آن را قصد كند نمازش باطل است و اگر قصد نكند امّا متوجّه معنى آن باشد احتياط واجب آن است كه نماز را اعاده كند.

معناى فسخ اين است كه بگويد: «من عقد را فسخ كردم، يا به هم زدم» و به هر زبانى باشد كافى است.

ایشان مى توانند وضو بگیرند و مشغول قرائت قرآن شوند و مادام که فاصله زیادى نشده، مى توانند خطّ قرآن و اسامی مقدسه را لمس کنند.

نسبت به آنچه مربوط به گذشته بوده در هر دو صورت تکلیفی ندارد ولی حایض اگر بعد از اسلام از حیض پاک شود باید غسل کند.‌

نشستن در حال طواف براى رفع خستگى مانعى ندارد؛ ولى احتياط واجب آن است كه موالات عرفى به هم نخورد (يعنى مطابق معمول طواف را پشت سر هم و بدون فاصله زياد بجا آورد).

1- در صورتی که آشنا به وظایفش باشد مانعی ندارد.2- هرگاه نیابت در حج تمتع باشد اشکال دارد.3- تفاوتی نمی کند.

مواد غذايى و دارويى و امثال آن، كه از كشورهاى غير اسلامى می‌آورند اگر نجس بودن آن‌ها قطعى نباشد معامله آن‌ها اشكالى ندارد، مثل اين‏كه احتمال دهيم شير و پنير و روغن را به‌وسیله دستگاه مى‏گيرند.

جز در موارد ضرورت جايز نيست; و فرقى در ميان آن‌ها نيست.

درصورتی‌که پوشیدن لباس زینتی در برابر نامحرم نباشد، اشکالى ندارد.

در فرض سؤال تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن قرآن کراهت دارد.

درصورتی‌که این کار به مصلحت کودک بوده باشد، مانعی ندارد. البته عقدی که مدت آن طولانی باشد حکم عقد دائم را دارد.

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب غسل انجام بدهد.‌

اشکالی ندارد.