وظیفه کسی که شک در پرداخت خمس دارد
اگر شخص نداند خمس پول را داده است یا نه؛ و این پول نیز با پولی که سال از آن نگذشته است مخلوط شده باشد وظیفه چه است؟
آن مقدار از پول را که شک به پرداخت خمس آن دارید باید بپردازید.
آن مقدار از پول را که شک به پرداخت خمس آن دارید باید بپردازید.
وقف جنبه ابدی دارد و حبس موقت است و وصیت می تواند وقف باشد یا به حبس یا هیچکدام.
شنيدن اذان از راديو و مانند آن براى نماز كافى نيست، بلكه خود نمازگزاران بايد اذان بگويند.
در فرض سؤال باید همه آنها آن نماز را اعاده کنند.
چنانچه عمداً غلط گفته اعمالش صحيح نيست و اگر عمدى نبوده، بلكه از روی فراموشى، یا ندانستن مسئله بوده، اعمالش صحیح است.
در فرض سؤال دخول کافى است.
نايب بايد در عمل قصد نيابت كند و منوبعنه را در نيّت، ولو اجمالاً، تعيين كند و لازم نيست نام او را ببرد، ولى مستحب است.
اگر شخصى در حال طواف باشد و وقت نماز واجب تنگ گردد، واجب است طواف را رها كند و نمازش را بخواند، سپس طوافش را كامل كند.
مروز زمان در تحجیر و غصب و املاک بلا صاحب وجود ندارد، بلکه معیار آن است که یقین به اعراض صاحب اصلى پیدا کنیم خواه یقین در یک روز پیدا شود، یا پنجاه سال.
عزادارى ائمّه اطهار (علیهمالسلام)، مخصوصاً خامس آل عبا (علیهالسلام)، از افضل قربات است و سرودن و خواندن اشعارى که حاکى از مظلومیت و زحمات و فداکارى آن حضرات باشد کار بسیار خوبی است ولى باید از هرگونه کارى که باعث هتک حرمت آن بزرگواران میشود و موجب وهن مذهب در نظر دیگران میگردد و به بدن آسیب میرساند پرهیز گردد؛ و تعبیراتى که در عرف، توهینآمیز است، مانند نسبت سگ به خود دادن، یا صداى حیوانات درآوردن، هیچکدام مناسب مجالس عزادارى نیست؛ و باید به همه نصیحت کنند که از این امور که باعث وهن این مراسم بزرگ میشود و موجب ناراحتى حضرت بقیّه الله عجّل الله تعالى فرجه الشریف میگردد، پرهیز کنند.
مادام که ثابت نشود تیراندازى به سوى آنها و براى هدف فرار دادن آنها بوده، قتل عمد محسوب نمى شود.
تقليد از زمان رسول خدا صلیالله علیه و آله بهصورت سادهتر از امروز وجود داشته و اصحاب ائمّه نيز بعضاً تقليد مىكردند و بسيارى از اصحاب ائمّه از علماى محل خود تقليد مىكردند.
بهوسیله تشت مانعی ندارد ولی بهوسیله پمپ آب، اگر تمام سر را دربر بگیرد ارتماسی میشود و برای روزه اشکال دارد.
شك در عدد رکعتهای نمازهاى چهار ركعتى در نُه صورت صحيح است و منظور این است که باید اعتنا نمایند:* شك میان دو و سه بعد از سر برداشتن از سجده دوم* شك میان سه و چهار* شك میان دو و چهار بعد از سر برداشتن از سجده دوم* شك میان دو و سه و چهار بعد از سر برداشتن از سجده دوم* شك میان چهار و پنج بعد از سر برداشتن از سجده دوم* شك میان چهار و پنج در حال ايستاده* شك بين سه و پنج در حال ايستاده* شك بين سه و چهار و پنج در حال ايستاده* شك میان پنج و شش در حال ايستاده
چنانچه صاحبانش را مى شناسد باید به آنها برگرداند و اگر نمى شناسد، باید تحقیق کند، هرگاه از پیدا کردن صاحبانش مأیوس گردد، مى تواند مطابق آنچه ذکر شده عمل کند ولى باید صندوق صدقات مورد اعتمادى را انتخاب کند.