دلیل جایز نبودن جدا شدن از جماعت
چرا نمیتوان در غیر ضرورت از جماعت جدا شد؟
ظاهر جماعت این است که نمازگزار باید تا آخر نماز از امام جماعت تبعیت کند و جدا شدن در وسط نماز نیازمند دلیل است و چنین دلیلی نداریم.
ظاهر جماعت این است که نمازگزار باید تا آخر نماز از امام جماعت تبعیت کند و جدا شدن در وسط نماز نیازمند دلیل است و چنین دلیلی نداریم.
اولاً باید بهصورت جدی از گناه خود توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کند و ثانیاً اگر ابراز این مطلب خطرات یا ضررهای مهمی داشته باشد فعلاً سکوت کند.
توبه کافی نیست و باید رضایت صاحبان خون را بدست آورد. هرچند از طریق پرداخت دیه باشد.
اگر مىتوانند در عصر همان روز رمى كنند، نمىتوانند نايب بگيرند؛ و بايد خودش در عصر روز عيد رمى كند هرچند قربانى به عقب بيفتد.
اگر مشمول یکى از خیارات مانند غبن، خیار عیب و یا غیر آن بوده باشد میتواند، در غیر این صورت حقّ فسخ ندارد.
چنانچه مطمئن باشند استفاده نامشروعی از آن نمیشود مانعی ندارد.
بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
در فرض سؤال طلاق صحیح است و عده ندارد.
بابت ظلمی که انجام داده حلالیت بگیرد.
بدون اطلاع اداره مربوطه جایز نیست.
این وقف صحیح است و همه را شامل می شود منتها نسلا بعد نسل.
جایز نیست، باید مومنین اطراف زمین را دیوار بکشند و دری داشته باشد که رهگذران بتوانند از آن استفاده کنند.
استحاضه فقط دو قسم است: قلیله و کثیره و بزرگان از قدماء و متأخّرین که معتقد هستند استحاضه دو قسم بیشتر نیست، متعدّد بوده اند.
هرگاه اجراى عقد مذبور از اوّل به مصلحت دختر صغیر نبوده، اصل عقد باطل است و اگر فرضاً مصلحت بوده ولى الآن در انتظار ماندن آن دختر بیش از این موجب عسر و حرج شدید است ولىّ پسر مى تواند صیغه طلاق آن دختر را اجرا کند و بعد با هر کس خواست ازدواج کند.
باید نمازهای گذشته را اعاده کند ولی منظور از کمک گرفتن این نیست که آب بر کف دستش بریزد و خودش شستشو دهد بلکه منظور این است که آب بر اعضاء وضو بریزد و شخص دیگری او را شستشو دهد.