تعارض منافع عمومی با حقوق فردی
حکم شرعی در مواقعی که منافع عمومی با حقوق فردی نظیر مالکیت، تعارض یابد چیست؟ آیا بر اساس احکام شرعی، همواره منافع عمومی بر منافع شخصی و فردی ارجحیت داده میشود؟
موارد مختلف است و در این باره نمی توان یک حکم کلی داد.
موارد مختلف است و در این باره نمی توان یک حکم کلی داد.
احتياط واجب آن است كه لنگ را به گردن گره نزند و اگر از روى جهل يا فراموشى گره بزند احتياط آن است كه فوراً باز كند، ولى به احرامش ضررى نمىزند و چيزى بر او نيست (امّا گره زدن آن به دور كمر مانعى ندارد)؛ و بهترين راه آن است كه روى لنگ كمربند يا مانند آن ببندد تا کاملاً راحت باشد؛ امّا گره زدن دو طرف رداء مانعى ندارد. همچنين بستن آن بهوسیله سنجاق، يا گذاشتن سنگى در یکطرف حوله و بستن آن با يك قطعه كش يا نخ بهطرف ديگر (آنگونه كه در ميان بعضى از حجاج معمول است) نيز مانعى ندارد؛ هرچند ترك اين امور بهتر است.
اگر سهوی بوده و یا از روی جهل (جاهل قاصر باشد) باشد نماز صحیح است.
1 جواب سلام فوری است. 2 اگر تأخیر عرفی داشته باشد واجب نیست و اگر جواب دهد نماز باطل است.
چنانچه مفسدهی خاصی نداشته باشد اشکالی ندارد.
درصورتیکه عمداً این کار را نکنید اشکالى ندارد.
هرگاه بچّه آن شكل مادر را داشته باشد حلال است و اگر شكل پدر را داشته باشد حرام است؛ و اگر نوع جديدى محسوب شود آن هم حلال گوشت است.
هرگاه در حال حركت بدن ذكر بگويد مثلاً موقع رفتن به ركوع يا در حال رفتن به سجده تكبير آن را بگويد نمازش صحیح است ولی کار خلافی کرده است مگر آنکه قصدش مطلق ذكر باشد، يعنى نه آن تكبير مخصوصى كه مثلاً قبل از سجده در حال ايستادن گفته میشود، بلكه ازآنجاکه ذكر خدا در هر جاى نماز خوب است تكبير مىگويد.
اگر محل کار احکام وطن (مثلاً یک سال در آنجا مشغول باشد) را پیدا کند از محل کار محاسبه میشود؛ لذا اگر مقصد، کمتر از مسافت شرعی باشد نماز کامل است و اگر مسافت شرعی باشد نماز شکسته میشود.
اصولاً نماز جمعه و نماز عید از شئون حکومت اسلامی امام معصوم علیهالسلام است و با توجه به تشکیل حکومت اسلامی توسط آن حضرت اقامهی آن واجب میشود.
نباید حق فنی محاسبه شود و به صورت ناشناس مطلب را به مقامات مسئول اطلاع دهید.
واجب است بعد از طواف واجب، دو ركعت نماز بخواند و احتياط واجب آن است كه اين نماز را پشت مقام ابراهيم بجا آورد، ولى لازم نيست متّصل به آن باشد؛ بلكه همين اندازه كه بگويند پشت مقام ابراهيم بجا آورده كافى است.
در فرض سؤال باید ادامه داده و برنگردد.