رساندن سلام
اینکه میگویند «خدمت فلانی سلام برسان» آیا عمل به آن لازم است؟
واجب نیست ولی خوب است مطابق آن عمل شود.
شرط خارج شدن از احرام هنگام احرام بستن
اینکه موقع احرام بستن مستحب است که با خدا شرط کند که اگر مانعی برایم پیش آمد از احرام خارج شوم و دعای آن در مستحبات احرام چنین آمده (...، فإن عرض لي عارض يحبسني ، فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ... ) پیشنهاد مکنید؟ و نتیجه آن چه میشود؟
درصورتیکه چنین شرطی کرده میتواند از احرام خارج شود ولی قربانی بر او واجب است و اثر شرط در جهات دیگر ظاهر میشود.
منظور از وجوب فوری نماز آیات
اینکه فرمودهاید این نماز واجب فورى است، آیا کارهایى مانند قضاى حاجت، یا پرداخت بدهى و مانند آن، منافات با فوریت آن دارد؟
مراد آن است که سهلانگاری نکند و عقب نیندازد.
عدم تعلق ارث بعد از لعان بین زن و شوهر
اینکه زن و شوهر بعد لعان از هم ارث نمیبرند یعنی چه؟ و بعد از اجرای لعان و در زمان عده در صورت فوت یکی از زن یا مرد آیا دیگری از او ارث میبرد؟
چون با لعان از هم جدا میشوند بهطور طبیعی ارث نمیبرند و به دلیل اینکه لعان حکم طلاق قطعی را دارد و قابل بازگشت نیست در صورت فوت یکی از زن یا شوهر در طول مدت عده نیز ارث نمیبرند.
برگرداندن سر به چپ و راست بعد از سلام نماز
اینکه دیده میشود برخی افراد بعد از سلام نماز سر را به سمت راست و چپ برمیگردانند چه حکمی دارد؟
دلیلی بر این عمل در منابع معتبر پیدا نشد.
دعای فارسی در نماز جعفر طیار
اینکه در نماز شب میفرمایید دعا باید به زبان عربی باشد چرا در مفاتیح نوین در سجده رکعت چهارم نماز جعفر طیار میفرمایید میتواند به زبان فارسی بگوید؟(بهجاى جمله آخر، حاجت خود را به عربى يا فارسى از خدا بخواه و اگر اين دعا را حفظ نیست و كسى نيست براى او بخواند، دعا را نشسته میخواند درحالیکه اشاره به سجده كرده است).
آنچه در ذیل نماز جعفر طیار آمده مطلبی است که از مرحوم کلینی نقلشده است و این درواقع یک استثناست.
قرار دادن زیان به عهده یکطرف در عقد خارج لازم
اینکه در مضاربه طی عقد خارج لازمی شرط میکنند زیان به عهده طرف مقابل باشد، یا صحیح است؟
درصورتیکه قصد جدی باشد مانعی ندارد.
وقف ملکی که سرقفلی آن فروخته شده
اینجانبان صاحبان مغازه هایی در یک پاساژ هستیم؛ سال ها پیش مغازه های خود را با عقد سرقفلی از مالک پاساژ خریداری کرده ایم؛ متأسفانه چندی پیش مالک پاساژ بدون اطلاع مغازه داران و بدون مشورت با ایشان، کل پاساژ را وقف کرده اند؛ در متن وقفنامه علاوه بر اصل ملک، تمام لواحق و منضمات و عوائد حاصل از مغازه های پاساژ وقف شده اند؛ مدتها پس از انجام صیغه وقف و به اتمام رسیدن امور اداری آن، مغازه داران مطلع شدند که متاسفانه به دلیل ثبت وقفنامه، امکان جلوگیری از آن حاصل نشد؛ لیکن بر اثر وقف، ضرر هنگفتی متوجه مغازه داران شده است زیرا علاوه بر کاهش چشمگیر مبلغ سرقفلی مغازه ها، دیگر کسی حاضر به خرید حق سرقفلی مغازه ها نیست آیا این وقف که بدون اجازه و اطلاع صاحبان مغازه ها انجام شده است، به لحاظ شرعی صحیح است؟
اگر وقف سبب ضرر و زیان قابل ملاحظه ای بر مغازه داران صاحب سرقفلی شود صحیح نیست.
ملاک تقویم نفقه در دعاوی خانواده
اینجانب کارشناس دادگستری دررشته تعیین وارزیابی نفقه هستم، در دعاوی خانواده ، محاکم به درخواست و ادعای زوجه مبنی برعدم استیفای حق نفقه خود، موضوع را برای تعیین وارزیابی مبلغ نفقه به کارشناس ارجاع می دهند، سؤال این است آیاحق نفقه زوجه یا اقارب که شامل مسکن ، خوراک ، پوشاک و.. است قابل تبدیل به پول می باشد و این روال کارشناسی یعنی تقویم نفقه به پول ( پس از بررسی شان زوجه و استطاعت مالی منفق )مطابق مبانی شرعی وفقهی می باشد یاخیر؟
در صورتی که زوج مسکن و سایر موارد را مطابق شأن زوجه در اختیار او می گذارد مقدم بر پول است اما اگر این حد نمی پردازد می توان آن را تقویم نمود.
استفاده از امتیاز وام حساب مشترک وقف و غیروقف
اینجانب چند سال هست بخشی از درآمد خودم وقف کردم و به مناسبت های مذهبی صرف کردم که گاهی این مبالغ یادداشت میشه تا به موعد مناسبتی برسه این مبالغ با درآمد خودم ادغام هست و تفکیک نیست فقط یادداشت میشه تا زمان و مبلغ مناسب برسه و معمولا جمع میشه در یک حساب قرض الحسنه رسالت همراه بقیه پس اندازم والبته بنا هم از اول که وقف کردم این بوده که با مدیریت خودم در شرایط و زمان مناسب بپردازم ،حالا می خواستم بدونم این مبالغ اگر با درآمدم در همون حساب که دارای امتیاز وام دارد باشد امتیاز وام کسب شده اشکال دارد؟
در فرض سؤال استفاده از امتیاز وام اشکال ندارد ولی باید معادل قیمت سهم وقف را از قیمت امتیاز وام جبران کند.
عقد دختر خوانده به پدرخوانده بدون اجازه از ولی یا حاکم شرع
اینجانب پدرخواندگی دختری را از بدو تولدش قبول کرده ام و توسط یک روحانی نیز صیغه محرمیتی بین اینجانب(پدرخوانده) و این دختر در سن 3 سالگی اش تا مدت سن 25 سالگی اش جاری شده و لیکن به نظر می رسد صیغه محرمیت مذکور در زمان جاری شدن صیغه تا به امروز، بدون إذن پدر و بدون إذن حاکم شرع بوده است، بنابر این توضیحات و با توجه به عدم وجود (فوت) پدر و جد پدری این دختر و با عنایت به مصلحت هایی که وجود دارد آیا می توان از حاکم شرع إذن گرفت که اکنون صیغه محرمیت موقتی بین پدر پدرخوانده و این دختر جاری شود تا از این به بعد این دختر به اینجانب (پدرخوانده) همیشه و إلی الأبد محرم شود؟
عقد اول که بدون اذن ولی یا حاکم شرع بوده باطل است و چنانچه عقد دوم به مصلحت آن بچه باشد مانعی ندارد اما در صورت دسترسی به پدر یا جد پدری باید از آنها اجازه بگیرد.
کر یا قلیل بودن آبی که توسط پمپ به طبقات بالا می رسد
اینجانب مهندس معمار هستم، چندی است برای تامین فشار آب در آپارتمان ها از پمپ آب استفاده می شود، پمپ ها معمولا دو نوع سیستم دارند: نوع متداول آن که برای ساختمانهای بیش از 3 طبقه استفاده می شود آب را به یک مخزن( بالن) کوچک (80 تا 150 لیتر) تحت فشار وارد میکند، سپس آب ازطریق فشار این بالن به داخل ساختمان فرستاده می شود، در این مرحله به منظور اینکه آب به شبکه شهری باز نگردد ، شیر یکطرفه ای اتصال آن را با آب شهری قطع میکند، بدین ترتیب آب داخل ساختمان از کر منقطع می شود، مؤمنین طبق حکم قدیمی که آب لوله را به آب کر متصل می دانستند آب را کر فرض می نمایند، لذا خواهشمند است ازسازمان نظام مهندسی بخواهید سیستمی طراحی و برای استفاده مجوز داده شود که اتصال آن از کر قطع نشود
اصل نصب پمپ به این صورت اشکال دارد و تنها به این صورت جایز است که آب بدون فشار وارد مخزنی شود و بعد از آن با فشار پمپ به بالا فرستاده شود و مطابق آنچه نوشته اید این آب حکم آب قلیل پیدا می کند مگر اینکه به محض باز کردن شیر آب در ساختمان ، شیر اتصال مخزن با آب شهر باز شود و به آب لوله کشی شهر اتصال پیدا کند.
