مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

احکام مرتبط با شبیه‌سازی

با توجّه به پيشرفت علم پزشكى و ژنتيك و موفقیت انسان در توليد غيرجنسى گوسفند، موش و مانند آن و قابلیت اجراى اين عمل در توليد غیرجنسی انسان و ترميم اعضا، لطفاً بفرماييد:الف) آيا انجام چنين عملى (توليد انسان كامل از طريق شبیه‌سازی) شرعاً صحيح است؟ب) آيا ساخت اعضا و پيوند آن به انسان، شرعاً صحيح است؟ج) با فرض اجراى چنين عملى در خارج از ممالك اسلامى و پيدايش چنين موجودى، آيا اين موجود می‌تواند به دين اسلام مشرّف شود؟د) آيا می‌توان با چنين موجودى معاشرت و معامله كرد؟هـ ) ازدواج با چنين موجودى چه حكمى دارد؟و) آيا می‌توان از چنين انسانى ارث برد؟ز) آيا او می‌تواند ازدواج كند؟

الف): اين كار ممكن است ذاتاً اشكالى نداشته باشد; ولى با توجّه به عوارض نامطلوب فراوان اجتماعى و اخلاقى كه بر آن مترتّب می‌شود، شرعاً مجاز نيست; بعلاوه، اگر مستلزم نظر و لمس حرام به هنگام كشت سلول مشابه در رحم انسان گردد، از اين نظر اشكال ديگرى متوجّه آن می‌شود.ب): اشكالى ندارد، مشروط بر اينكه مستلزم كار حرام خاصی نبوده باشد.ج): تشرّف چنين انسانى به دين اسلام بی‌مانع است.د): اشكالى ندارد; انسانى است همانند ساير انسان‌ها.ه): ازدواج و نكاح او با هركس جز محارم، يعنى كسى كه سلول از او گرفته‌شده، يا در رحم او پيوند زده‌شده، بی‌مانع است.و): چنين موجودى از كسى ارث نمی‌برد; همانند فرزندان رضاعى كه محرم هستند و ارث نمی‌برند.ز): آرى، از اين نظر فرقى با ساير انسان‌ها ندارد.

دسته‌ها: شبیه سازی

تقارن ولادت امام کاظم علیه‌السلام با ایام عزا

سالروز ولادت امام هفتم (علیه‌السلام)، مقارن با ایّام سوگوارى حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) و یارانش می‌باشد که جمع بین این دو در اذهان عمومى تا حدّى متناقض می‌نماید. درحالی‌که نسبت به میلاد حضرت زینب کبرى (علیها السلام) که در ایّام فاطمیه و در شعاع شهادت حضرت زهر (علیها السلام) قرارگرفته، این مشکل به ذهن نمی‌آید. در مقایسه این دو، نکات ذیل حائز اهمیت است:1. فاصله زمانى ولادت امام موسى بن جعفر (علیه‌السلام)، هفتم صفر، بنا بر تنها روایت موجود، از شهادت امام حسین (علیه‌السلام) حدود 26 روز می‌باشد. درحالی‌که میلاد حضرت زینب (علیها السلام)، پنجم جمادی‌الاولی، با شهادت حضرت فاطمه (علیها السلام)(سیزده جمادی‌الاولی) هشت روز فاصله دارد.2. بی‌شک مقام و مرتبت حضرت موسى بن جعفر (علیه‌السلام) که هفتمین امام شیعیان است، از حضرت زینب (علیها السلام) که از مقام امامت برخوردار نیستند، بالاتر است؛ و به همین نسبت، میلادشان نیز اهمیت بیشترى دارد.3. با توجّه به احادیث معتبر، بر هیچ‌کس پوشیده نیست که در جمع معصومین (علیهم‌السلام)، شأن و منزلت بانوى محشر، مرکز اتّصال نبوت به ولایت، امّ الائمّه، حضرت زهر (علیها السلام) نیز از فرزندش امام حسین (علیه‌السلام) والاتر است; ولى با کمال تعجّب محافل مذهبى در سالروز میلاد حضرت زینب (علیها السلام) به جشن و سرور پرداخته، لکن به زادروز آن امام همام اهتمام نورزیده و مع الاسف بى توجّه از کنار آن می‌گذرند، بلکه عموم مذهبی‌ها در برخورد با مجلسى تحت عنوان بزرگداشت ولادت حضرتش، به طرح اشکال می‌پردازند. لطفاً در این راستا به دو سؤال زیر جواب فرماییدالف) نظر حضرت‌عالی در مورد موضوع فوق چیست؟ب) با عنایت به مقدمه طولانى بالا و موارد سه‌گانه فوق الذّکر، آیا برپایى محفل میلاد زادروز حضرت امام موسى بن جعفر (علیه‌السلام) و ذکر میلاد آن بزرگوار و ابراز سرور و شادى توسّط محبان آن حضرت، خلاف شرع است؟

الف) با توجّه به اینکه معمول شیعه آن است که عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) را تا اربعین ادامه می‌دهد و در پایان ماه صفر نیز وفات‌های متعدّدى است. به خاطر این جهات مختلف، کل دو ماه محرّم و صفر در عرف پیروان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌عنوان دو ماه سوگوارى معروف شده است. به همین دلیل از برگزارى جشن عروسى در تمام این دو ماه اجتناب می‌کنند. ازاین‌جهت تولّد امام کاظم (علیه‌السلام) تحت‌الشعاع مصائب مختلف مجموع این دو ماه قرارگرفته است. درحالی‌که مسئله تولّد حضرت زینب (علیها السلام) در مقایسه با شهادت زهراى مرضیه (علیها السلام) این‌چنین نیست. علاوه بر این، در بعضى روایات نیز آمده که بعد از وقایع کربلا تا چهل روز آثار عزاى آن حضرت در طبیعت نیز بوده است. این نکته نیز فراموش نشود که طبق بعضى روایات معروف، روز هفتم ماه صفر، روز شهادت امام حسن مجتبى (علیه‌السلام) است. به‌خصوص اینکه ولادت حضرت زینب (علیها السلام) قبل از شهادت زهراى مرضیه (علیها السلام) است.ب) خلاف شرع نیست; ولى اولى آن است که حرمت اربعین (چهل روز شهادت)، مقدّم داشته شود.

دانلود کتب دیگران از سایتی که اجازه کلی از ناشران داشته

آیا از نرم افزار های شرکتی که در باره حقوق مولفان و ناشران گفته که ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﺗﺎ ﺣﻘﻮﻕ مادي و ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻣﻮﻟﻔﺎﻥ ﻭ ﻧﺎﺷﺮﺍﻥ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﻮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﻨﯿﻢ و تا كنون موفق به اخذ بيش از ده هزار مجوز از مولفين و ناشرين بوده ايم، اکنون اعلام میداریم ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﺪﻡ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻣﻮﻟﻒ ﻭ ﯾﺎ ﻧﺎﺷﺮ با اعلام به ما، بلافاصله ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.» می توانیم استفاده کنیم؟

صاحب سایت تنها مواردی را می تواند جهت استفاده عموم در سایت خود قرار دهد که صاحبان اثر راضی باشند و این تعبیر که حداکثر توانمان را به کار گرفته ایم تا بتوانیم رضایت آنها را جلب کنیم دلالت بر جلب رضایت قطعی ندارد بنابر این شما هم نمی توانید استفاده کنید مگر اینکه از راه دیگری یقین به رضایت صاحبان اثر پیدا کنید.‌

طواف عمدی از داخل حجر اسماعیل

اگر طواف کننده عمداً از داخل حجر اسماعیل طواف کند تکلیف چیست؟

هرگاه شخصى عمداً از داخل حجر اسماعيل طواف كند، حكم ابطال عمدى طواف را دارد که در ابتدای مسائل طواف حكم آن گذشت. (اگر كسى طواف را عمداً ترك كند و تا زمانى كه وقت آن باقى است بجا نياورد، عمره او باطل مى‌شود؛ چه عالم به مسئله باشد و چه جاهل و احتياط آن است كه چنين شخصى «حج اِفراد» بجا آورد و عمره را پس از حج انجام دهد و حجش را در سال بعد نيز اعاده نمايد.)

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت