خرید و فروش عضو قطع شده در حد یا قصاص
آیا فروش عضو قطع شده در حدّ یا قصاص، یا واگذارى آن به مسلمان دیگر جایز است؟
اگر به منظور پیوند به انسان دیگرى باشد (همان گونه که در پیوند کلیه مرسوم است) با اجازه صاحب آن جایز است.
بی حس یا بی هوش کردن مجرم قبل از قصاص
کسى که قرار است کشته شود (تیرباران، حلق آویز و مانند آن) آیا مى تواند با هزینه خود از پزشکى بخواهد وى را قبل از قتل بى حس یا بیهوش نماید، تا دردى را متحمّل نشود؟ بین حد یا قصاص نفس و اطراف فرقى وجود دارد؟
در اعدام یا همان قصاص نفس جایز نیست ولی در قطع عضو مانعی ندارد و بی حسّ کردن عضو هنگام اجرای حدود اشکالى ندارد ولى این کار در حدّ جلد ( ضربه تازیانه ) جایز نیست.
ترمیم عضو مورد جنایت بعد از صدور حکم قصاص و قبل از اجرای آن
ترمیم جنایت در جایی که قصاص ثبوت یافته ولی عضو مورد جنایت قبل از اجرای قصاص ترمیم میشود چیست؟
در فرض سوال قصاص نمی شود بلکه ارش گرفته می شود.
ملکیت عضو قطع شده در قصاص عضو
پس از اجراي قصاص عضو ، مالک آن عضوکيست؟ آیا شخص قصاص شده می تواند دوباره آن را پیوند بزند؟
عضو قطع شده متعلق به صاحب آن است، ولی پیوند آن به صاحب اصلی اشکال دارد، اما می تواند به دیگری مجانی یا در برابر قیمت واگذار کند.
قصاص عضو مشابه در صورت فقدان عضو مماثل
با عنایت به این که اگر شخصى دست راست دیگرى را قطع نماید، به هنگام قصاص چنانچه جانى فاقد دست راست باشد دست چپ او، و در صورت فقدان دست چپ، پاى او قطع مى گردد، بفرمایید: آیا این حکم در مورد پا و دیگر اعضاى زوج بدن نیز قابل اجرا است؟ مثلا اگر جانى پاى راست ندارد، و پاى راست دیگرى را قطع کرده، آیا این جا نیز ابتدا پاى چپ وى و در صورت فقدان آن، دست او قطع مى گردد؟
در صورت فقدان پاى راست، مى توان پاى چپ را قصاص کرد، و همچنین بالعکس; امّا دست راست را به جاى پا نمى توان قصاص کرد. در مورد سایر اعضاى زوج نیز همین حکم جارى است، یعنى راست را به جاى چپ و چپ را به جاى راست (در فرض فقدان مساوى) مى توان قصاص کرد.
قصاص عضو ضارب در صورت بهبودی عضو مضروب
اگر کسى انگشت یا دست کسى را عمداً قطع کند و مصدوم بلافاصله خود را به مراکز درمانى رسانده و عضو قطع شده را پیوند زده و خوب شود، آیا مصدوم حقّ قصاص جانى را دارد یا خیر؟
حقّ قصاص دارد ولى دوّمى نیز حق دارد انگشت خود را پیوند بزند.
قصاص در قطع عضو پیوندی
فردى که دستش قطع شده، دست فرد دیگرى را به خود پیوند مى زند، آن گاه این دست توسّط دیگرى قطع مى شود، آیا بین صورتى که دست پیوند زده شده به طور کامل ترمیم یافته، و صورتى که به طور ناقص بهبود یافته، تفاوتى وجود دارد؟
در صورتى که آن دست به طور کامل ترمیم یافته، حکم دست اصلى را دارد.
معیار مماثلت در قصاص عضو
آيادر قصاص اطراف ملاک، رعايت مماثلت نسبيه است يا عرفيه؟ معيار هر کدام چه ميباشد؟
معیار مراعات مماثلت نسبیه عرفیه است یعنی اگر شخص چاقی به اندازه یک سانتیمتر چاقویی در بدن لاغر و یا کودکی فرو کرده باشد که به اعماق بدن او رسیده باشد در موقع قصاص باید به همان نسبت چاقو به بدن شخص چاق فرو رود. در مماثلت نسبی دقت عقلی لازم نیست بلکه دقت عرفی کافی است.
اشتراک در جنایت و تنصیف در قصاص بجای رد فاضل دیه
هرگاه دو نفر به نحو شرکت دو چشم از شخص ثالثی را از بین ببرند ( تحقق اشتراک در جنایت) ، نظر به اینکه سهم هر یک به میزان نصف کل جنایت حاصله می باشد ، آیا می توان به جای قصاص هر دو چشم جانیان با رد فاضل دیه ، یک چشم از هر یک را قصاص نمود؟ آیا این تجزیه و تنصیف در قصاص ، متناظر با سهم جنایت هر جانی تلقی می گردد؟
در فرض سؤال جایز نیست.
