مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نفقه حق است و اسقاط در ضمن عقد خارج لازم جایز است نه در ضمن خود عقد نکاح.

منظور از حق مالکانه دولت این است که نماینده مردم در آن اموال است و تنها طبق مصالح مردم می تواند در آن تصرف کند.‌

در صورتی که برای جلوگیری از اسراف باشد کراهت ندارد.

وصل به سكون مانعى ندارد، هرچند ترك آن بهتر است، معنى وصل به سكون اين است كه آخر جمله را بدون زیروزبر بخواند و بلافاصله آيه يا كلمه بعد را بگويد.

درصورتی‌که متهم نباشد و اظهار کند مانعی برای ازدواج ندارد می‌توان سخن او را پذیرفت.

وظيفه ورثه آن است كه شخصى را براى انجام سعى از طرف آن مرحوم نايب كنند و گرفتن نايب براى کل حج تمتّع لازم نيست.

نباید این کار را انجام دهد.‌

الف) با توجّه به اینکه معمول شیعه آن است که عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) را تا اربعین ادامه می‌دهد و در پایان ماه صفر نیز وفات‌های متعدّدى است. به خاطر این جهات مختلف، کل دو ماه محرّم و صفر در عرف پیروان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌عنوان دو ماه سوگوارى معروف شده است. به همین دلیل از برگزارى جشن عروسى در تمام این دو ماه اجتناب می‌کنند. ازاین‌جهت تولّد امام کاظم (علیه‌السلام) تحت‌الشعاع مصائب مختلف مجموع این دو ماه قرارگرفته است. درحالی‌که مسئله تولّد حضرت زینب (علیها السلام) در مقایسه با شهادت زهراى مرضیه (علیها السلام) این‌چنین نیست. علاوه بر این، در بعضى روایات نیز آمده که بعد از وقایع کربلا تا چهل روز آثار عزاى آن حضرت در طبیعت نیز بوده است. این نکته نیز فراموش نشود که طبق بعضى روایات معروف، روز هفتم ماه صفر، روز شهادت امام حسن مجتبى (علیه‌السلام) است. به‌خصوص اینکه ولادت حضرت زینب (علیها السلام) قبل از شهادت زهراى مرضیه (علیها السلام) است.ب) خلاف شرع نیست; ولى اولى آن است که حرمت اربعین (چهل روز شهادت)، مقدّم داشته شود.

در صورتی که یقین به رضایت صاحبان پول دارید مانعی ندارد.‌

اگر برای تبلیغ دین اسلام بوده و از مفاسدی که در چنین فضاهای مجازی وجود دارد ایمن باشند اشکالی ندارد.‌

صاحب سایت تنها مواردی را می تواند جهت استفاده عموم در سایت خود قرار دهد که صاحبان اثر راضی باشند و این تعبیر که حداکثر توانمان را به کار گرفته ایم تا بتوانیم رضایت آنها را جلب کنیم دلالت بر جلب رضایت قطعی ندارد بنابر این شما هم نمی توانید استفاده کنید مگر اینکه از راه دیگری یقین به رضایت صاحبان اثر پیدا کنید.‌

درصورتی‌که آگاهى بر این امر نداشته، می‌تواند فسخ کند مگر این‌که بعد از آگاهى راضى شده و با او زندگى کرده باشد.

مسائل مخصوص بانوان را در مجالس خصوصی آنها بیان کنید، ولی بیان مسائل دیگر در مجامع عمومی با رعایت عفت بیان مانعی ندارد.

هرگاه شخصى عمداً از داخل حجر اسماعيل طواف كند، حكم ابطال عمدى طواف را دارد که در ابتدای مسائل طواف حكم آن گذشت. (اگر كسى طواف را عمداً ترك كند و تا زمانى كه وقت آن باقى است بجا نياورد، عمره او باطل مى‌شود؛ چه عالم به مسئله باشد و چه جاهل و احتياط آن است كه چنين شخصى «حج اِفراد» بجا آورد و عمره را پس از حج انجام دهد و حجش را در سال بعد نيز اعاده نمايد.)

اگر عمداً باشد خالى از اشكال نيست.