حکم ازدواج با زنانی که محرم می‌باشند
ازدواج با محارم چه حکمی‌دارد؟
ازدواج با زنانى كه با انسان محرم هستند حرام است، مانند مادر، دختر، خواهر، عمّه، خاله، دختر برادر، دخترخواهر، زن‌پدر، دختر زن و مادرزن.
حکم استفاده از اجاره نامه صوری برای دریافت وام ودیعه مسکن
من کارمند دولت هستم.برای گرفتن وامی به من می گویند که در اجاره نامه باید فلان مبلغ پول پیش باشد و گرنه وام به تو تعلق نمی گیرد (طبق قانون) و صراحتا از من اجاره نامه صوری می خواهند و این عرف غیر مکتوب شده است.آیا می توانم اجاره نامه صوری ببرم در صورتی که مبلغ اجاره را معادل کنم؟
این کار جایز نیست و گرفتن چنین وامی اشكال دارد.
ازدواج موقت با زنی که از گذشته‌اش بی‌اطلاعیم
ازدواج موقت با زنی که از گذشته‌اش بی اطّلاع هستیم و نمیدانیم آیا از ازدواج قبلی‌اش عدّه نگه‌داشته یا نه چگونه است؟
درصورتی‌که متهم نباشد و اظهار کند مانعی برای ازدواج ندارد می‌توان سخن او را پذیرفت.
اطلاع دادن وقوع عقد در عده رجعی زن
اینجانب از همسر دومم با قرائت خطبه طلاق رجعی جدا شدم، ولی متاسفانه ایشان قبل از اتمام عده اش با یکی از دوستانم که هیچ اطلاعی از ازدواج بنده با وی و متاهل بودن همسرم نداشت ، ازدواج کرده اند. از آنجایی که همسر من از شرایط و آداب طلاق کاملا اطلاع داشته ولی دوستم فرد متشرعی نیست اما انسان خوب و متعهدی است ، و باز از آنجا که مطابق شرع مقدس ، ازدواج این دو باطل و حرمت ابدی دارند، وظیفه شرعی من بعنوان تنها مطلع از این جریان چیست؟آیا باید دوستم که متاهل هم هست و یکی از اصلی ترین دلایل جدایی ما ارتباط همسرم با وی بوده ،را مطلع کنم یا تکلیفی متوجه اینجانب نیست؟
در صورتی که حکم شرع را نمی دانسته اند باید اطلاع دهید و اگر صیغه را خودشان نخوانده باشند حرام ابد نشده اند و بعد از تمام شدن عده می توانند با یکدیگر ازدواج کنند.
دیه خراش های متعدّد در صورت
اگر براثر خراشاندن یک موضع از صورت فردى، یک شتر دیه تعلّق بگیرد حال اگر باهمان حمله چند جاى صورت به همان نحو خراشیده شود، آیا در پرداخت دیه فرقى هست یا خیر؟ حال اگر این چند موضع براثر تکرار، خراشیده شوند چطور؟
هر خراش یک دیه دارد، خواه همه آن‌ها در یک حمله باشد یا در حملات متعدّد.
خلاصه کردن نماز برای جلوگیری از اسراف
اگر در نماز بفهمیم جایی دارد اسراف می‌شود باید برای جلوگیری از آن نماز را خلاصه کنیم؟
در فرض سؤال باید نماز را خلاصه کند.
استفاده از آب نهر برای شستن لباس یا فرش
شستن فرش و لباس در جوی آب که نمیدانیم صاحبش راضی هست یا نه چه حکمی دارد؟
به مقدار متعارف در این موارد مانعی ندارد.
شدت گرفتن بیماری قبل از حج تمتع و پوشیدن لباس احرام
یکی از حجاج پیر بعد از عمره تمتع بیماری‌اش شدت گرفته و به بیمارستان منتقل‌شده و نتوانسته وقوفین را درک کند اما روحانی کاروان بعد از مراجعت از منی در بیمارستان مشاهده می‌کند که آن بیمار لباس احرام به تن داردبا توجّه به اینکه هر كس وقوفين را درك نكند حج او تبديل به عمره مفرده مى‌شود، احتیاطاً براى انجام عمره از او وكالت گرفته و عمره مفرده انجام داده و او را به ايران فرستادند، متأسفانه در ايران از دنيا می‌رود. روحانی بعداً متوجه می‌شود که در باب محصور بیان شدن: «محصور بايد براى قربانى در منى نايب بگيرد». لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد: الف) با عنايت به اینکه: «اگر كسى پس از احرام و دخول در حرم از دنيا برود، حج او مجزى است». آيا اين حكم شامل فرد مذكور نيز مى‌شود؟ب) با توجّه به اینکه ما فقط لباس احرام را در تن او ديديم، امّا هر چه تحقيق كرديم نفهميديم چه كسى او را محرم كرده و تلبيه را گفته يا نه؟ آيا مى‌توان حكم به محرم بودن او كرد؟ج) در اين فرض، آيا طواف نساء بر او واجب بوده است؟د) برفرض حكمِ به صحت احرام، آيا اعمال انجام‌شده كافى است، يا علاوه بر آن قربانى نيز لازم است؟هـ ) درصورتی‌که قبلاً حج در ذمّه او مستقرشده باشد، وظيفه ورثه‌اش چيست؟و) در صورت اختلاف فتوا در اين مسئله، آيا بايد بر طبق فتواى مرجع تقليد نايب در عمره مفرده، يا مرجع ورثه، يا مرجع ميّت عمل شود؟
الف): اين حكم شامل چنين شخصى نمى‌شود.ب): اين مقدار براى اثبات احرام كافى نيست؛ بنابراين نمى‌توانيد او را محرم حساب كنيد. ج): انجام طواف نساء در اين مورد موافق احتياط است و عمل نايب در فرض كافى است. د): قربانى لازم نيست. هـ): اگر واجب الحج بوده، بايد براى او حج بجا آورند و آنچه شما بجا آورده‌ايد كافى نيست. و): به فتواى مرجع تقليد نايب عمل مى‌شود.
تماس دست پرستاران نامحرم به بدن
گیرندگان خون اهدایی معمولاً بانوان هستند که هنگام خون گرفتن انگشتانشان با بازوی شخص اهداءکننده برخورد می‌کند. آیا در چنین شرایطی اهداء خون جایز است؟
درصورتی‌که ضرورتی برای خون دادن باشد و نتوان از پرستار هم‌جنس استفاده کرد اشکالی ندارد ولی باید در این‌گونه موارد از دستکش‌های طبی استفاده کنند تا اشکالی نداشته باشد.
خرید محصولات غذایی تولید غیرمسلمان
اگر بر ما معلوم باشد که صاحبان برخی مشاغل که به تولید مواد غذایی مشغول هستند مسلمان نبوده و جزو اهل کتاب هم نیستند. در این صورت خریدوفروش و مصرف محصولات آن‌ها چه حکمی دارد؟
خریدوفروش مواد غذایی غیر گوشتی آن‌ها اشکالی ندارد ولی درصورتی‌که یقین داشته باشید دست آن‌ها را رطوبت با آن مواد تماس داشته احتیاط اجتناب است مگر در مواردی که خارج از کشورهای اسلامی زندگی می‌‌کنند.
حکم در صورت ادعای مرد بر عدم تمکین زن حتی با پرداخت مهریه
اگر بین طرفین در این جهت اختلافى حاصل شود و زوجه مدعى تمکین تعلیقى بشود و زوج اظهار نماید که همسرش اهل تمکین حتّى در صورت دریافت مهر نیست و قراینى هم در حدّ افاده احتمال بر صحّت اظهارات زوج وجود داشته باشد آیا به‌صرف ادّعاى زوجه، شوهر ملزم به پرداخت نفقه می‌گردد و یا اینکه فصل خصومت باید از طریق اقامه بیّنه و یمین به عمل آید و بنابراین چه کسى مدعى و یا منکر شناخته می‌شود؟
هرگاه ظاهر حال زوجه‌ای که نزد مرد زندگى می‌کند تمکین است و شوهر ادعاى خلاف آن را کند باید ثابت نماید و اگر ظاهر حال عکس آن باشد ادّعاى زوج مقبول است.
