توقف در قسمتهايي که مسجد است جايز نيست و احتياط واجب آن است که در حرم (محوطه اطراف ضريح) امامان عليهم السلام توقف نکند، ولي داخل شدن به رواقهاي اطراف ضريح مطهر ائمه علیهم اسلام اشکالی ندارد.
هرگاه ماندن وقف به اين صورت ضرر مهمّى براى وقف داشته باشد، يكى كردن آن مانعى ندارد.
احتياط واجب آن است كه به هر فقير از زكات نصاب اول نقره (يعنى به‌اندازه دو مثقال و 15 نخود) كمتر ندهد و اگر از چيز ديگر مانند گندم و جو زكات مىدهد نيز قيمت آن كمتر از اين مقدار نباشد.
باید اذن تکرار شود مگر طلاق رجعی بوده و در عده به زوجه رجوع کرده باشد.
در فرض سؤال مجدداً عقد را بخوانند ولى اگر قبلاً فرزندانى به وجود آمده باشند، حلال‌زاده‌اند.
تزريق آمپول در حال احرام مانعى ندارد؛ ولى اگر موجب بيرون آمدن خون از بدن گردد و ضرورتی نداشته باشد مكروه است.
دیه از هر دو طرف ساقط می‌شود.
غسل کفایت می کند ولی احتیاط مستحب اعاده غسل ها می باشد.
قرائت بخشی از آیه سجده دار و نیز نوشتن آیه سجده دار درصورتی‌که مس صورت نگیرد، مانعی ندارد.
در صورت وجود زنان لايق، حضور مردان در اين موارد جايز نيست.
منظور از عدالت آن است که بر طبق شئون آن‌ها هرکدام متناسب حالش رفتار کند و عدالت همیشه به معناى مساوات نیست و در مورد حقّ القسم آن است که براى هرکدام یکی از چهار شب را قرار دهد.
احرامش صحيح است. اگر بتواند عمره و حج را، هرچند با كمك نايب در طواف و سعى، انجام دهد حج او صحيح است و اگر نتواند حج بجا آورد، احتياط آن است كه به حكم محصور عمل كند و با احرام مزبور عمره مفرده هم انجام دهد.
درصورتی‌که احراز شود کدام‌یک مقصّر بوده، او ضامن است. يعنى چنانچه مباشر دستورات را انجام نداده، مباشر ضامن است و اگر معلّم كوتاهى كرده، او ضامن است و اگر معلوم نشود كدام مقصّر بودهاند، ديه در ميان آن‌ها تنصيف مى‌شود.
در مورد معاویه و مخصوصاً یزید معمولاً حساسیتی وجود ندارد درعین‌حال درجایی که افراد متعصب و بی‌اطلاع حضور دارند باید احتیاط کرد.
از آشپزخانه مسجد نمی توان استفاده ای غیر از اطعام در مسجد نمود و این کار جایز نیست.
