مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاط آن است که با اجازه باشد.

اين موضوع تابع قرارداد است و اگر قراردادى ندارند و جنبه رايگان نداشته، حقّ اجرة المثل دارد؛ و عمل مزبور نوعى اجاره است، نه اجاره اعضا; بلكه اجير شدن براى پرورش جنين.

ظاهرا این استحباب تنها در مورد آب است.‌

وضو لازم نیست.‌

خواندن صیغه‌ی عقد مطابق آنچه در رساله توضیح المسائل نوشته‌ایم لازم است، اما درصورتی‌که آشنا به عربى نباشد به هر زبانى جایز است ولى باید به آن‌ها تفهیم گردد که عقد ازدواج در اسلام دو نوع است که یک نوع آن عقد موقّت است که در برابر آن هدیه‌ای پرداخت می‌شود و دیگری به‌صورت عقد دائم است.

اشکالی ندارد.

با فوت نذرکننده، عمل به نذر وى واجب نیست.

اجاره دهنده و اجاره‌کننده بايد بالغ و عاقل باشند و با قصد و اراده خودشان اجاره را انجام دهند و نيز بايد حقّ تصرّف در اموال خود داشته باشند، بنابراين سفيهى كه توانايى بر اداره صحيح اموال خود ندارد و آن را بيهوده مصرف مى‏كند اجاره‏اش باطل است.

جایز نیست ولی اگر به فقیر دهند او می‌تواند بفروشد و اگر کسی از فقیر بخرد حکم گوشت قربانی را ندارد.

تنها به همان مورد که در مفاتیح آمده است اکتفا شود.‌

اشکال ندارد.

خواندن نماز ظهر کفایت می‌کند و لزومی به اعاده‌ی نماز عصر نیست.

می‌تواند نماز شفع و وتر را بخواند و بعد هم بقیه را به‌قصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) بخواند.

در عاریه شخص عاریه گیرنده حق تصرف و استفاده دارد اما در امانت تنها باید آن را نگهدارد و تصرف نکند.

چربی های معمولی و کم، مانع از رسیدن آب به موی سر نیست و در صورت مانع بودن لازم است بيخ موها يا پوست سر که روغن و مانند آن ندارد را مسح کنند.