مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاط این است که قضا کند.‌

مانعی ندارد ولی لازم است آن حرام را ترک کند.‌

در صورتی که تغذیه آن گوشت بوسیله مواد حلال باشد و خوردن آن ضرر قابل توجهی نداشته باشد، مانعی ندارد.

كسى كه یک‌رکعت از امام عقب‌مانده، وقتى امام تشهّد را مى‏خواند احتياط واجب آن است كه زانوها را از زمين بلند كند و انگشتان دست و سينه پا را بر زمين بگذارد و بنا پراحتیاط مستحب همراه او تشهّد بخواند، يا ذكر بگويد و اگر در تشهّد آخر است بنا بر احتیاط واجب صبر كند تا امام سلام نماز را بگويد و بعد برخيزد و ادامه دهد.

درصورتی‌که گرانی در حدی باشد که برای مراجعه‌کننده مشقت‌بار است، مانعی ندارد و اگر قابل‌تحمل باشد، نباید مراجعه کند.

رنگى که جرم نداشته باشد مانع نیست ولى بهتر است از سجده بر اسکناس خوددارى شود.‌

رهن منافع صحیح نیست باید رهن عین باشد.

هرچند رعایت موالات شرط نیست، اما بهتر است رعایت کنند.

امامان معصوم هرگز قابل نقد نیستند و عصمت با نقد سازگار نیست.

به‌طورکلی چه جنین زیر چهار ماه و چه بالای چهار ماه باشد احتیاط آن است که از اول تا ده روز و اگر دارای عادت معین بوده به همان مقدار احکام نفاس و احکام استحاضه را اجرا کند و همچنین بعد از پایان خارج شدن تمام اجزا ده روز دیگر را نیز به همین صورت عمل کند البته اگر مقدار کم و غیرقابل‌ملاحظه‌ای می‌باشد رعایت احتیاط لازم نیست.

مستی غیر عمد و سایر بیهوشی‌های غیر عمد (مانند بیهوشی بیمار برای جراحی) قضا ندارد ولی در بیهوشی عمد و مستی عمدی احتیاطاً قضا کند و منظور از بیهوشی عمدی این است که بدون عذر با خوردن دارو و یا کار دیگری خود را بی‌هوش کند.

این کار به‌صورت نادر و استثنایی برای ابراز اهمیت قرآن مانعی ندارد ولی به‌صورت گسترده کار مناسبی نیست.

درصورتی‌که جنبه ورزشی داشته باشد اشکالی ندارد.

این کارها عاقلانه و مناسب افراد باایمان نیست.

حق کسب و پیشه در نزد ما ثابت نیست و گرفتن آن اشکال دارد مگر درصورتی‌که در عرف به‌صورت حقی مشروع درآمده باشد و بهتر است نسبت به آن مصالحه نمایند.