مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه نفقه باقی بماند و سال بر آن بگذرد خمس دارد.

طبق روايات متواتر، حجامت مستحب است. مگر براى اشخاصى که حجامت براى آن‌ها ضررى داشته باشد.و به تأیید پزشکان، حجامت امری جدای از خون دادن است و فوایدی برای بدن دارد و ما نمی‌توانیم تشخیص پزشکان را نادیده بگیریم و تجربه نیز نشان داده که فواید زیادی دارد.

1.کسى که مالى را وقف مى کند بنابر احتیاط مستحب باید از همان موقع خواندن صیغه وقف کند، و اگر مثلاً بگوید این مال بعد از وفات من وقف باشد اشکال دارد.2. ولی می توان مالی را برای همیشه وقف کرد مشروط بر اینکه مثلاً چند سال اوّل منافعش در اختیار واقف یا شخص دیگری باشد و در موقوفه مصرف نشود.3. کسى که مالى را وقف مى کند باید براى همیشه مال را وقف کند یعنی اگر بگوید از حالا تا ده سال وقف باشد، اشکال دارد

به‌قصد رجاء مانعی ندارد.

جزء مسافت محسوب می‌شود.

درصورتی‌که اين مسئله به مريض تفهيم شود كه چنين خطرى ممكن است در پيش باشد و مريض راضى شود، يا وقوع چنين مطلبى بسيار نادر باشد، طبيب ضامن نيست.

تقسیم زمین جایز نیست و باید به همان صورت باقی بماند و درآمد آن را مطابق وقف مصرف نمایند.‌

عرفا صدق نمی‌کند و قاطع سفر محسوب نمی‌شود.

كسى كه شخصاً قادر به وضوگرفتن نيست بايد كسى را كمك بگيرد كه او را وضو دهد و چنانچه مزد هم بخواهد در صورت توانايى بايد بدهد، ولى بايد خود او نيّت وضو كند و با دست خود مسح نمايد و اگر نمى تواند بايد ديگرى دست او را بگيرد و به محل مسح بكشد و اگر اين هم ممکن نیست، بايد از دست او رطوبت بگيرد و با آن رطوبت سر و پاى او را مسح نمايد، ولى در اين صورت احتياط واجب اين است كه تيمّم هم بكند.ضمناً انسان هر يك از كارهاى وضو را كه مى تواند به تنهایی انجام دهد، نبايد كمك بگيرد.

استحبابش بخاطر تمرین انجام یکی از واجبات است.‌

در صورتی که اهانت نباشد اشکالی ندارد.‌

کراهت دارد مگر اینکه هیچ شعله‌ای روشن نباشد.

کسى را نمی‌توان مجبور به ازدواج کرد ولى توصیه و ارشاد آن‌ها بلامانع است، همچنین در مواردى که قاضى می‌تواند عفو کند و از اجراى حدّ صرف‌نظر کند حق دارد عفو کردن را مشروط به ازدواج آن‌ها نماید، البته اگر زن شوهردار بوده است احتیاط واجب این است که بعد از طلاق ازدواج نکنند.

موارد مختلف است و باید در عرف صدق گستردگی کند.‌

در فرض سوال همه این اعمال، خلاف شرع است و تعزیر دارد.‌