مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تنها در صورت ضرورت بی‌اشکال است.

در فرض مذکور دو کفاره دارد.‌

اگر به‌صورت گاز رقیق وارد بدن می‌شود مانعى ندارد و روزه‌اش صحیح است و ما نمونه‌های معمول آن را دیده‌ایم اشکالى ندارد.

اگر استبراء كرده ولى نمى‏ داند درست بوده يا نه اعتنا به شك نمى‏ كند.

آرى جارى مى شود.‌

اگر نذر او مطلق بوده و به سال خاصی نظر نداشته و ناگهان ناتوان شده کفاره ندارد ولی احتیاط آن است که سواره برود.

در صورتی که در خواندن آن مسامحه نکرده و زیاد تاخیر نینداخته الان می تواند دو جزء قرآن بخواند و کفاره ندارد.

هرگاه پدر یا مادر در اولین فرصت استطاعت ثبت‌نام كرده و قبل از رفتن به حج فوت نموده، نيابت از او واجب نيست و تنها درصورتی‌که ورثه راضى باشند مى‌توان براى او حج مستحبی بجا آورد، ولى اگر قبلاً مستطيع شده و در ثبت‌نام و رفتن به حج كوتاهى نموده، بايد براى او حج ميقاتى انجام دهند و هزينه‌هاى آن از اصل مال است؛ مگر این‌که وصیت كرده باشد حج بلدى بجا آورند، كه در اين صورت هزينه‌هاى اضافى از ثلث مال برداشته مى‌شود و اگر بتوانند فيش بانكى او را طبق موازين قانونى بفروشند و با قسمتى از آن اجير بگيرند، احتياط واجب آن است كه چنين كنند.

نسبت به افراد غیر متمکّن، گرانى بیش از حد با کمیابى تفاوتى نمى کند.‌

در میان غسل‌های واجب و مستحب در منابع معروف غسلی به نام غسل شهادت وارد نشده است.

مخالفت او بنابر احتیاط واجب جایز نیست و درصورتی که زن توانایی عمل به نذر را نداشته باشد از او ساقط است و کفاره بر او واجب نیست، همچنین مخالفت مرد موجب واجب شدن کفاره بر او نمی شود.

احتیاط آن است که کفاره بدهد.‌

منظور از عرق جُنُب از حرام، عرقى است كه در آن حال يا بعدازآن، پيش از آن‌که غسل كند از بدن او بيرون مى‏ آيد.

تمام ماکولات متعارف را شامل مى شود.‌

نذر از ایقاعات بوده و نذر فضولی باطل است و در فرض سوال کفاره ندارد.‌